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  • 善意取得法律制度若干問題研究

    [ 胡發(fā)富 ]——(2013-7-1) / 已閱8231次

      【摘要】善意取得制度,是物權(quán)法中的一項(xiàng)所有權(quán)的原始取得重要制度,是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)重要交易規(guī)則,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立法必然要求。

      【關(guān)鍵詞】 善意取得  概念 立法原因 理論基礎(chǔ) 制度起源 立法宗旨  


      一、概念及立法原因

      善意取得又稱即時(shí)取得,是指財(cái)產(chǎn)占有人無權(quán)處分其占有的財(cái)產(chǎn),如果他將該財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人,受讓人取得該財(cái)產(chǎn)時(shí)出于善意,則受讓人將依法即時(shí)取得該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

      善意取得制度,是物權(quán)法中的一項(xiàng)所有權(quán)的原始取得重要制度,是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)重要交易規(guī)則,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立法必然要求。在廣泛的商品交換活動(dòng)過程中,從事交換的當(dāng)事人往往并不知道對(duì)方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn),也很難對(duì)市場(chǎng)出售的商品逐一作出調(diào)查,如果受讓人善意有償取得財(cái)產(chǎn)后,根據(jù)轉(zhuǎn)讓人的無權(quán)處分行為而使交易無效,并讓受讓人返還財(cái)產(chǎn),則不僅要推翻已經(jīng)形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,而且使當(dāng)事人在從事交易活動(dòng)時(shí),隨時(shí)擔(dān)心買到的商品有可能要退還,這樣就會(huì)造成當(dāng)事人在交易時(shí)的不安全感,也不利于商品交換秩序的穩(wěn)定,而因善意取得制度其有強(qiáng)化占有公信力,保護(hù)交易安全的功能而為近代各國民事立法所借鑒采納,我國司法實(shí)踐對(duì)善意取得亦采取肯定的態(tài)度,如《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行,<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見(試行)第89條規(guī)定,“共同共有人對(duì)共有財(cái)產(chǎn)享有共同的權(quán)利,承擔(dān)共同的義務(wù)。在共同共有關(guān)系存續(xù)期間,部分共有人擅自處分擅自處分共有財(cái)產(chǎn)的,一般認(rèn)定無效。但第三人善意、有償取得取得該財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益;對(duì)其他共有人的損失,由擅自處分共有財(cái)產(chǎn)的人賠償。”善意取得是物的所有權(quán)及其他權(quán)利原始取得制度的一種特殊取得制度。在古羅馬法時(shí)代,由于信奉所有權(quán)絕對(duì)原則,“任何人不能以大于自己所有的權(quán)利讓與他人”,因而不存在善意取得制度。

      二、理論基礎(chǔ)及制度起源

      關(guān)于善意取得存在的理論基礎(chǔ),多數(shù)學(xué)者提出了不同的看法,大致有以下幾種觀點(diǎn):(1)取得時(shí)效說。時(shí)效制度,以時(shí)間及時(shí)間之經(jīng)過為其構(gòu)成要件,而善意取得制度則與時(shí)間及時(shí)間之經(jīng)過沒有聯(lián)系,所以,時(shí)效制度與善意取得制度是兩種各自獨(dú)立的制度。(2)權(quán)利外形說。占有人應(yīng)推定其為法律上的所有者,故受讓人有信賴之基礎(chǔ)。(3)法律賦權(quán)說。善意取得是由于法律賦予占有人處分他人所有權(quán)的權(quán)能。(4)占有效力說。善意取得系由于受讓人受讓占有后,占有之效力使然。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為善意取得制度的理論基礎(chǔ)是法律上承認(rèn)占有公信力的邏輯結(jié)果,即贊成權(quán)利外形說。

      一般認(rèn)為,善意取得制度起源于日耳曼法上的“以手護(hù)手”原則,根據(jù)“以手護(hù)手”原則,將自己的財(cái)產(chǎn)讓與他人占有者,如相對(duì)人再將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人,物的所有人只能要求相對(duì)人賠償損失,而不能要求第三人返還原物,這一原則適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,因而被現(xiàn)代各國或地區(qū)民法所承受。當(dāng)前隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷完善,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,商品交易在更加廣泛的領(lǐng)域和空間中頻繁進(jìn)行。從事商品交易的當(dāng)事人很難知道對(duì)方是否對(duì)其占有的物品擁有所有權(quán),也很難進(jìn)行查證,況且在商機(jī)萬變的信息時(shí)代,在一般情況下,要求當(dāng)事人對(duì)每一個(gè)交易對(duì)象的權(quán)利是否屬實(shí)加以查證,不太現(xiàn)實(shí)。如果受讓人不知道或不應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓該財(cái)產(chǎn),而在交易完成后因出讓人的無權(quán)處分而使交易無效使其善意第三人退還所得的財(cái)產(chǎn),這不僅要推翻已形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系還使當(dāng)事人在交易中心存疑慮,從而造成當(dāng)事人交易的不安全,法律為了避免這些不安全因素的干擾規(guī)定了善意取得制度。雖然我國民事基本法《民法通則》并未對(duì)善意取得制度作出規(guī)定,但是一些民事特別法和司法解釋已經(jīng)肯定了善意取得制度。

      三、立法宗旨

      善意取得制度的立法宗旨是協(xié)調(diào)由無權(quán)處分行為產(chǎn)生的善意受讓人與物的所有人的利益沖突,在強(qiáng)調(diào)保護(hù)物的所有人利益的同時(shí),也注重對(duì)善意第三人利益的保護(hù),從而保護(hù)交易的安全,穩(wěn)定正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

      四、適用條件與適用法律效果

       2007年3月16日,第十屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過了《中華人民共和國物權(quán)法》,該法在第九章對(duì)善意取得制度作了詳細(xì)的規(guī)定。其中第一百零六條規(guī)定:

      “無處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的,所有權(quán)人有權(quán)追回;除法律另有規(guī)定外,符合下列情形的,受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán):

      (一)受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的;

     。ǘ┮院侠淼膬r(jià)格轉(zhuǎn)讓;

     。ㄈ┺D(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記,不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。

      受讓人依照前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的,原所有權(quán)人向無權(quán)處分人請(qǐng)求賠償損失。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的,參照前兩款規(guī)定!边@是善意取得制度在我國民事特別法中的明確規(guī)定,該制度的建立有利于維護(hù)正常的市場(chǎng)交易關(guān)系,保護(hù)善意的交易相對(duì)人,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序之穩(wěn)定,從而有利于促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速有序地發(fā)展。

      適用善意取得,應(yīng)具備如下適用條件:

     。ㄒ唬(biāo)的物為依法可以流通的動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)。并非所有的動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)都可以適用善意取得制度,下列標(biāo)的物不適用善意取得制度①法律禁止或限制流通的動(dòng)產(chǎn),如國家專有動(dòng)產(chǎn)、槍支彈藥、爆炸物、麻醉品、毒品②占有物脫離,也即非基于真權(quán)利人的意思而喪失占有的物,如盜竊物、遺失物,但是對(duì)于通過拍賣程序或公共市場(chǎng)交易而獲得占有脫離物,其權(quán)利人除非償還善意占有人所支出的價(jià)金,否則不得請(qǐng)求返還,另外貨幣和無記名債券不適用占有脫離物的有關(guān)規(guī)則,真權(quán)利人不得請(qǐng)求返還③記名有價(jià)證券④依照法律規(guī)定所有權(quán)變動(dòng)須辦理登記才能對(duì)抗第三人且已辦理登記的動(dòng)產(chǎn),如船舶、飛行器。

     。ǘ┳屌c人對(duì)讓與的財(cái)產(chǎn)無處分權(quán),非法處分權(quán)人的占有必須是基于所有人的意思而取得。所謂無權(quán)處分,是指讓與人無處分權(quán)而從事了法律上的處分行為。對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)是屬于財(cái)產(chǎn)所有人,讓與人是無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)的,如果讓與人有權(quán)處分則不適用善意取得制度。常見的無權(quán)處分有以下幾種情形:①無所有權(quán)的情形,如承租、保管或借用人對(duì)承租或保管、借用的財(cái)產(chǎn)而將該財(cái)產(chǎn)出讓給他人,如無效買賣合同中的買受人將買受的標(biāo)的物有償轉(zhuǎn)讓給善意占有人;②所有權(quán)受到限制的情形,如某一共有人未經(jīng)其他共有人的同意,而將共有財(cái)產(chǎn)處分給他人;③代理人擅自處分被代理人的財(cái)產(chǎn)的情形,如代理權(quán)終止、超越代理權(quán)、無權(quán)處分的情形下,也有可能發(fā)生無權(quán)處分的情況。如果讓與人雖然不是動(dòng)產(chǎn)的所有人,但在法律上是有處分權(quán)的人,如所有人的代理人、行紀(jì)人、失蹤人的財(cái)產(chǎn)管理人、公司的清算人等,則不能適用善意取得。

     。ㄈ┦茏屓耸茏屧撠(cái)產(chǎn)時(shí)是善意的。善意取得以受讓人受讓動(dòng)產(chǎn)時(shí)主觀上為“善意”且無重大過失為其必備要件。所謂善意,是指第三人于受讓時(shí),不知出讓人為非所有人,也不知出讓人無權(quán)處分。在善意取得制度中,這種善意應(yīng)為“推定善意”,這一原則已為德國民法、我國臺(tái)灣地區(qū)民法明文確認(rèn)。第三人和占有人(無權(quán)處分人)進(jìn)行交易行為時(shí),根據(jù)占有的權(quán)利推定效力,以及占有的公信力,我們應(yīng)推定第三人為善意,如果原權(quán)利人主張權(quán)利,則負(fù)責(zé)舉證第三人為非善意,如不能舉證,第三人則為善意而取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。財(cái)產(chǎn)的善意取得以受讓人的善意為條件,如果受讓人具有惡意,則不得適用善意取得。當(dāng)然,我們不能要求受讓人自始不知道該物為善意取得,因此,善意的適用時(shí)間應(yīng)為物權(quán)變動(dòng)行為發(fā)生之前,在此之后即受讓人取得所有權(quán),原權(quán)利人不得以受讓人惡意要求返還原物。善意判斷的時(shí)點(diǎn)為:動(dòng)產(chǎn)善意取得為交付時(shí),不動(dòng)產(chǎn)善意取得為登記時(shí)。

     。ㄋ模┦茏屓巳〉秘(cái)產(chǎn)是基于合理的價(jià)格有償轉(zhuǎn)讓行為。善意取得是以有償取得為前題條件,受讓人在取得財(cái)產(chǎn)時(shí),必須向出讓人支付相應(yīng)對(duì)價(jià)。因此受讓人取得的財(cái)產(chǎn)必須是通過有償?shù)姆尚袨閬韺?shí)現(xiàn),如果通過繼承、贈(zèng)與等無償行為取得財(cái)產(chǎn),則不能產(chǎn)生善意取得的效力。

      (五)已作出了物權(quán)變動(dòng)行為。根據(jù)《物權(quán)法》規(guī)定,動(dòng)產(chǎn)的物權(quán)變動(dòng)必須作出了交付行為,交付可以為現(xiàn)實(shí)交付、簡(jiǎn)易交付、指示交付及占有改定。登記是不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的生產(chǎn)要件,如果受讓人沒有為權(quán)利的變更登記,也就沒有實(shí)現(xiàn)物權(quán)的變動(dòng),即使受讓人占有財(cái)物,財(cái)產(chǎn)的物權(quán)仍屬于原權(quán)利人。因此,只要符合以上四個(gè)條件即可適用善意取得制度,原權(quán)利人只能向無權(quán)處分人要求賠償,而不能向受讓人行使物權(quán)請(qǐng)求權(quán)。

      善意取得產(chǎn)生如下適用法律效果:

      第一,善意受讓人取得物的所有權(quán)。善意取得屬于原始取得,因?yàn)檫@種所有權(quán)或他物權(quán)的取得并非基于所有人的意愿,也非基于讓與的法律行為,而是基于法律的直接規(guī)定,由于其為原始取得,動(dòng)產(chǎn)上原有的負(fù)擔(dān)亦歸于消滅。

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