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  • 世界精英都在學(xué)習(xí)的哲學(xué)素養(yǎng)
    編號(hào):84205
    書名:世界精英都在學(xué)習(xí)的哲學(xué)素養(yǎng)
    作者:(日)小川仁志
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2020年4月
    入庫(kù)時(shí)間:2020-4-26
    定價(jià):48
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

    本書將開(kāi)啟哲學(xué)素養(yǎng)的“錦囊”之旅,從歷史、方法、經(jīng)典、名言、關(guān)聯(lián)、人物、術(shù)語(yǔ)這七個(gè)方面,向在國(guó)際舞臺(tái)上出類拔萃的人士,專門提供關(guān)于哲學(xué)素養(yǎng)的指南,希冀讀者諸君在閱讀此書的過(guò)程中,能夠深入淺出地感受到哲學(xué)的重量。想要真正地融會(huì)貫通、達(dá)到信手拈來(lái)的境界,就去反復(fù)研讀這部暢銷且長(zhǎng)銷的哲學(xué)啟發(fā)書吧!

    圖書目錄

    "目錄
    前言/ 1
    錦囊1
    歷史 應(yīng)當(dāng)掌握的“哲學(xué)歷史”/ 1
    古希臘哲學(xué)/ 4
    中世紀(jì)哲學(xué)/ 7
    近代哲學(xué)/ 9
    現(xiàn)代哲學(xué)思想/ 11
    小結(jié)/ 21
    錦囊2
    方法 適用商業(yè)的“思考方法”/ 22
    思考方法之“相對(duì)主義”/ 23
    思考方法之“理念論”/ 24
    思考方法之“無(wú)知之幕”/ 26
    思考方法之“唯名論”/ 27
    思考方法之“范疇論”/ 29
    思考方法之“結(jié)構(gòu)主義”/ 31
    思考方法之“上層下層結(jié)構(gòu)”/ 32
    思考方法之“權(quán)力論”/ 34
    思考方法之“超人思想”/ 36
    思考方法之“根源性時(shí)間”/ 37
    思考方法之“強(qiáng)度”/ 39
    思考方法之“身體論”/ 41
    思考方法之“語(yǔ)言游戲”/ 42
    思考方法之“他者論”/ 44
    思考方法之“溝通理性”/ 46
    思考方法之“主體化”/ 48
    思考方法之“無(wú)知之知”/ 49
    思考方法之“辯證法”/ 51
    思考方法之“否定辯證法”/ 53
    思考方法之“工具主義”/ 54
    錦囊3
    經(jīng)典 需要閱讀的“哲學(xué)名著”/ 57
    《蘇格拉底的申辯》/ 58
    《尼各馬可倫理學(xué)》/ 60
    《君主論》/ 61
    《思想錄》/ 63
    《隨筆集》/ 65
    《方法論》/ 67
    《社會(huì)契約論》/ 68
    《論自由》/ 70
    《道德情操論》/ 72
    《純粹理性批判》/ 74
    《精神現(xiàn)象學(xué)》/ 75
    《資本論》/ 77
    《新教倫理與資本主義精神》/ 79
    《幸福論》/ 81
    《愛(ài)的藝術(shù)》/ 83
    《存在與虛無(wú)》/ 84
    《野性的思維》/ 86
    《監(jiān)獄的誕生》/ 88
    《極權(quán)主義的起源》/ 89
    《交往行為理論》/ 91
    《正義論》/ 93
    《為何世界不存在》/ 94
    錦囊4
    名言 直擊心扉的“哲學(xué)名句”/ 97
    幸福如果是善,那么最大分量的善即最多數(shù)人的幸福,便是應(yīng)當(dāng)被選擇之至高目的,即道德的善/ 98
    我們有必要學(xué)會(huì)記住這樣一件事:想要守護(hù)自身的君主,也會(huì)變成不好的人/ 100
    一個(gè)人,不是生而為女人,而是變成女人/ 101
    人在本質(zhì)上是一種城邦性動(dòng)物/ 103
    人是橫亙?cè)趧?dòng)物與超人之間的一根繩子/ 104
    萬(wàn)物皆流變/ 106
    我思故我在(我無(wú)法否認(rèn)自己的存在,因?yàn)楫?dāng)我否認(rèn)、懷疑時(shí),我就已經(jīng)存在)/ 108
    人不過(guò)是一株蘆葦,是大自然里最柔弱的事物,但卻是一株會(huì)思考的蘆葦/ 109
    人是知行合一的,因?yàn)椴恢涝,就不?huì)產(chǎn)生結(jié)果/ 111
    若要我說(shuō),不妨將人的內(nèi)心假設(shè)為一張沒(méi)有任何字跡的白紙,沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的觀念/ 113
    你應(yīng)使意志的準(zhǔn)則總是與立法的普遍原則保持一致地行動(dòng)/ 114
    合乎理性的事物都是現(xiàn)實(shí)存在的,現(xiàn)實(shí)存在的事物都是合乎理性的/ 116
    事物只有在游戲中才擁有名字/ 118
    因?yàn)橹雷约旱臒o(wú)知,所以我真是更加賢明啊/ 119
    人生而自由,但卻不知什么時(shí)候被扣上了枷鎖/ 121
    就在我們做某事或者回避某事的不知不覺(jué)中,在我們心里,便形成了關(guān)于處理某事是否合適、是否恰當(dāng)?shù)闹T多一般性規(guī)則/ 123
    絕望這種東西,就像沾染了致死的疾病一樣?瓷先ニ劳鰴M亙于前且日益接近,但就是死不了/ 124
    存在先于本質(zhì)/ 126
    每個(gè)人都看著自己眼前的事物,而我卻注視自己的內(nèi)心/ 127
    媒介即訊息/ 129
    使工作變得有趣的主要因素有兩個(gè)。其一,使用技術(shù);其二,進(jìn)行建設(shè)/ 131
    錦囊5
    關(guān)聯(lián) 需要了解的“相關(guān)知識(shí)”/ 133
    一定要了解的宗教相關(guān)知識(shí)/ 134
    一定要了解的倫理相關(guān)知識(shí)/ 139
    一定要了解的日本思想相關(guān)知識(shí)/ 144
    錦囊6
    人物 值得銘記的“重要人物”/ 148
    蘇格拉底/ 149
    柏拉圖/ 149
    亞里士多德/ 150
    勒內(nèi)·笛卡兒/ 151
    讓-雅克·盧梭/ 152
    伊曼努爾·康德/ 153
    杰里米·邊沁/ 154
    G.W.F.黑格爾/ 155
    卡爾·馬克思/ 156
    弗里德西里·尼采/ 156
    馬丁·海德格爾/ 157
    讓-保羅·薩特/ 158
    西格蒙德·弗洛伊德/ 159
    路德維!ぞS特根斯坦/ 160
    埃里克·霍弗/ 161
    克洛德·列維-斯特勞斯/ 161
    米歇爾·福柯/ 162
    雅克·德里達(dá)/ 163
    尤爾根·哈貝馬斯/ 164
    約翰·羅爾斯/ 165
    邁克爾·桑德?tīng)? 166
    甘丹·梅亞蘇/ 167
    錦囊7
    術(shù)語(yǔ) 必須知曉的“哲學(xué)術(shù)語(yǔ)”/ 168
    哥白尼式轉(zhuǎn)變/ 169
    后現(xiàn)代/ 169
    無(wú)名怨忿(Ressentiment)/ 170
    范式(Paradigm)/ 171
    自由主義(Liberalism)/ 172
    中庸/ 173
    辯證法/ 173
    氣質(zhì)、民族精神(Ethos)/ 174
    我思故我在(Cogito,ergo sum)/ 175
    世界市民主義(Cosmopolitanism)/ 176
    社會(huì)契約論/ 177
    先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)/ 177
    實(shí)用主義(Pragmatism)/ 178
    觀念論/ 179
    結(jié)構(gòu)主義/ 180
    功利主義/ 181
    存在主義/ 181
    唯物史觀(歷史唯物主義)/ 182
    解構(gòu)/ 183
    定言命令/ 184
    民粹主義(Populism)/ 185
    后 記/ 186
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