但凡經(jīng)典名著，大多短小精悍。海塞林克教授的杰出之處，就在于依托短小的篇幅，透過(guò)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，系統(tǒng)提煉出以歐陸為代表的大陸法系法文化在全球化、歐洲化以及社會(huì)福利化的聯(lián)合沖擊之下所表現(xiàn)出來(lái)的嶄新樣態(tài)、特征以及未來(lái)可能的發(fā)展趨勢(shì)。如果說(shuō)亨利·梅利曼所著的《大陸法系》是對(duì)戰(zhàn)前兩百年歐陸法文化典型特征的精致呈現(xiàn)，那么馬丁·海塞林克此書(shū)則意在系統(tǒng)勾勒戰(zhàn)后至今歐陸法文化變遷與演進(jìn)的整體圖景。兩部著作交相輝映，共同為我們提供了一幅可堪涵括大陸法系過(guò)去與現(xiàn)在的相對(duì)完整之拼圖。此書(shū)主要從兩個(gè)層面對(duì)歐洲法律文化的整體樣態(tài)做出了闡釋?zhuān)浩湟唬环N新的歐洲法律文化正在形成；其二，較之歐洲當(dāng)前存在的諸內(nèi)國(guó)法律文化，新的歐洲法律文化明顯不那么形式主義，而愈加朝向一種注重實(shí)質(zhì)效果以及實(shí)用主義的樣態(tài)演進(jìn)。事實(shí)上，這種趨勢(shì)是歐陸諸國(guó)進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)階段之后，特殊的社會(huì)存在客觀上要求法律思維與法律治理技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)使然。換言之，在力求解決“社會(huì)國(guó)”的社群主義、集體主義預(yù)設(shè)與“法治國(guó)”的個(gè)人主義、自由主義預(yù)設(shè)之關(guān)系這一歷時(shí)性問(wèn)題的過(guò)程中，歐洲的法律人同時(shí)又面臨著來(lái)自世界經(jīng)濟(jì)一體化和歐洲聯(lián)邦主義勃興這些共時(shí)性問(wèn)題的挑戰(zhàn)。在這種特殊的歷史構(gòu)造之下，“解法典化”“憲法私法化”以及“法律聯(lián)邦化”等相互交疊、相互作用并在某種程度上相互轉(zhuǎn)化的諸態(tài)勢(shì)，在實(shí)質(zhì)意義上皆可被涵括在歐洲法律治理范式大轉(zhuǎn)型這一整體“公轉(zhuǎn)”的射程范圍之內(nèi)。
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