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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

《多元環(huán)境倫理視域下的環(huán)境立法目的體系構(gòu)建》以大膽的筆觸直指我國(guó)環(huán)境立法的目的存在一定缺陷：環(huán)境部門法下屬的現(xiàn)行各部環(huán)境立法在立法目的規(guī)定上各自為政，互相沖突，未能形成統(tǒng)一、明確、有序的環(huán)境部門法立法目的體系。然后，作者提出修正缺陷的方法：以符合社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)要求的環(huán)境倫理思想作為環(huán)境立法目的之指導(dǎo)思想，對(duì)現(xiàn)行多元的環(huán)境立法目的進(jìn)行整理、歸納、分析，通過(guò)對(duì)其內(nèi)容正當(dāng)性的評(píng)估、修正，重新調(diào)整各具體環(huán)境立法目的之位階，重新劃分各具體環(huán)境立法目的之適用領(lǐng)域，重構(gòu)一個(gè)統(tǒng)一、有序的環(huán)境立法目的群，從而推動(dòng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。

圖書目錄

"目錄
導(dǎo)論
一、選題背景及意義
二、研究狀況和文獻(xiàn)綜述
三、研究方法和主要內(nèi)容
四、創(chuàng)新和不足
第一章環(huán)境立法目的與環(huán)境倫理
第一節(jié)法與倫理的關(guān)系
一、法的概念
二、倫理的概念辨析
三、法和倫理的關(guān)系
第二節(jié)環(huán)境立法目的與環(huán)境倫理的界定
一、環(huán)境立法目的界定
二、環(huán)境倫理的界定
第三節(jié)環(huán)境立法目的與環(huán)境倫理的關(guān)系
一、理論支撐
二、價(jià)值指引
三、實(shí)現(xiàn)途徑
第四節(jié)本章小結(jié)
第二章我國(guó)環(huán)境立法目的現(xiàn)狀及倫理分析
第一節(jié)環(huán)境立法目的之實(shí)然描述
一、法律規(guī)定統(tǒng)計(jì)說(shuō)明
二、法律規(guī)定統(tǒng)計(jì)
三、立法目的歸納描述
第二節(jié)環(huán)境立法目的之現(xiàn)狀評(píng)估
一、立法目的元數(shù)
二、立法目的和諧度
三、立法目的清晰度
第三節(jié)環(huán)境立法目的之倫理解析
一、環(huán)境倫理基礎(chǔ)分析
二、倫理價(jià)值內(nèi)容分析
三、倫理水平分析
第四節(jié)與國(guó)際環(huán)境法之立法目的比較
一、說(shuō)明
二、國(guó)際環(huán)境法立法目的統(tǒng)計(jì)
三、國(guó)內(nèi)環(huán)境法與國(guó)際環(huán)境法立法目的之比較
分析
第五節(jié)環(huán)境立法目的完善進(jìn)路
一、甄選、提煉符合我國(guó)環(huán)境立法實(shí)際的環(huán)境
倫理觀
二、考察環(huán)境倫理影響環(huán)境立法目的之具體
路徑
三、環(huán)境倫理價(jià)值轉(zhuǎn)化為環(huán)境立法目的
第六節(jié)本章小結(jié)
第三章指導(dǎo)環(huán)境立法目的之環(huán)境倫理甄選
第一節(jié)可持續(xù)發(fā)展
一、可持續(xù)發(fā)展理論之來(lái)源
二、“可持續(xù)發(fā)展”的倫理內(nèi)涵
三、對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的評(píng)價(jià)
第二節(jié)科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義生態(tài)文明理念
一、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
二、“社會(huì)主義生態(tài)文明”的內(nèi)涵
三、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義生態(tài)文明理念之評(píng)價(jià)
第三節(jié)馬克思和恩格斯的環(huán)境倫理萌芽
一、馬克思和恩格斯環(huán)境倫理萌芽的內(nèi)容
二、對(duì)馬克思和恩格斯環(huán)境倫理萌芽的評(píng)價(jià)
第四節(jié)“天人合一”系列環(huán)境倫理思想
一、“天人合一”系列環(huán)境倫理思想的內(nèi)涵
二、對(duì)“天人合一”系列環(huán)境倫理思想的評(píng)價(jià)
第五節(jié)非人類中心主義觀點(diǎn)
一、生物中心倫理
二、生態(tài)中心倫理
三、動(dòng)物權(quán)利論
四、對(duì)非人類中心主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)
第六節(jié)絕對(duì)人類中心主義觀點(diǎn)
一、人類中心主義含義及流派劃分
二、絕對(duì)人類中心主義觀點(diǎn)內(nèi)容
三、對(duì)絕對(duì)人類中心主義的評(píng)價(jià)
第七節(jié)本章小結(jié)
第四章西方環(huán)境倫理影響環(huán)境立法目的之特點(diǎn)
第一節(jié)美國(guó)——以“生物中心倫理”為例
一、“生物中心倫理”的行為主張
二、“生物中心倫理”對(duì)美國(guó)環(huán)境立法的影響過(guò)程
及立法體現(xiàn)
第二節(jié)英國(guó)——以“反對(duì)虐待動(dòng)物”為例
一、“反對(duì)虐待動(dòng)物”的倫理含義
二、“反對(duì)虐待動(dòng)物”對(duì)英國(guó)動(dòng)物立法的影響過(guò)程
及立法體現(xiàn)
第三節(jié)法國(guó)——以“可持續(xù)發(fā)展”為例
一、可持續(xù)發(fā)展的含義
二、“可持續(xù)發(fā)展”對(duì)法國(guó)環(huán)境立法的影響
第四節(jié)啟示
一、環(huán)境倫理能夠影響環(huán)境立法，進(jìn)而影響環(huán)境
立法目的
二、環(huán)境立法客觀上反映一定的環(huán)境倫理思想
三、環(huán)境立法目的所反映的環(huán)境倫理價(jià)值觀是
多樣的
四、環(huán)境倫理融入環(huán)境立法，會(huì)遭遇各種困難
五、環(huán)境倫理對(duì)環(huán)境立法的影響具有間接性
第五節(jié)本章小結(jié)
第五章我國(guó)環(huán)境立法目的之體系構(gòu)建
第一節(jié)完善我國(guó)環(huán)境立法目的之方法綜述
一、以多元環(huán)境倫理價(jià)值指導(dǎo)環(huán)境立法目的
二、使多元環(huán)境倫理價(jià)值有序化
三、將多元有序的環(huán)境倫理價(jià)值轉(zhuǎn)化為環(huán)境
立法目的
第二節(jié)多元倫理價(jià)值指導(dǎo)
一、可持續(xù)發(fā)展理論所提倡的倫理價(jià)值
二、科學(xué)發(fā)展觀所提倡的倫理價(jià)值
三、社會(huì)主義生態(tài)文明理念所提倡的倫理價(jià)值
四、其他倫理價(jià)值
第三節(jié)多元倫理價(jià)值在環(huán)境立法目的中的體現(xiàn)
一、統(tǒng)率性環(huán)境立法目的
二、污染防治法領(lǐng)域的立法目的
三、資源法領(lǐng)域的立法目的
四、節(jié)約能源法領(lǐng)域的立法目的
五、循環(huán)經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的立法目的
六、動(dòng)物保護(hù)法領(lǐng)域的立法目的
第四節(jié)環(huán)境倫理價(jià)值轉(zhuǎn)化為環(huán)境立法目的之途徑
一、主要途徑：通過(guò)環(huán)境法學(xué)者的推動(dòng)
二、其他途徑借鑒
第五節(jié)本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝

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