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圖書內(nèi)容簡介

蘇力著的這本《法律與文學(xué)(以中國傳統(tǒng)戲劇為材料)(精)》試圖拓展當(dāng)代中國法學(xué)理論研究的一個(gè)新領(lǐng)域——法律與文學(xué)。我將主要以中國的一些傳統(tǒng)戲劇為材料，分析法律的或與法律相關(guān)的一些理論問題。
盡管運(yùn)用的材料是文學(xué)的、歷史的并因此是地方性的，我的根本關(guān)切卻是當(dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的因此是一般性的。這種關(guān)切表現(xiàn)為，首先，我試圖從理論邏輯上闡明——而不是傳統(tǒng)的“諷喻”或暗示或影射——這些問題對于今天中國法律與秩序之建構(gòu)形成的相關(guān)性 ；其次，在這一努力中，我希望創(chuàng)造中國的法律與文學(xué)研究作為法學(xué)理論研究的一個(gè)分支的可能，以及更一般地——與我先前努力一致——?jiǎng)?chuàng)造在中國思考我 們的、同時(shí)具有一般意義的理論問題的可能性。前者關(guān)注的是法律制度；而后者關(guān)注的是法律理論。

圖書目錄

序 1
致謝 1
導(dǎo) 論
在中國思考法律與文學(xué) 3
現(xiàn)狀和回顧 4
意義14
難題 19
論域 26
意義再探討 29
材料、進(jìn)路和方法 31
本書的結(jié)構(gòu) 36
第一編歷史變遷
第一章 復(fù)仇與法律43
問題、學(xué)術(shù)背景與材料43
報(bào)復(fù)和復(fù)仇 48
從報(bào)復(fù)到復(fù)仇，文明的發(fā)展 51
殘酷性的升級(jí)，群體問題54
制度化的復(fù)仇，一種精制的文化60
復(fù)仇制度的弱點(diǎn)和衰落 66
復(fù)仇的消亡？73
復(fù)仇與刑法 76
附錄：趙氏孤兒 81
第二章制度變遷中的行動(dòng)者84
悲劇何在？88
梁祝二人的年齡 92
早婚與包辦婚姻95
包辦婚姻中的財(cái)富問題 100
悲劇因素之一：自然與社會(huì) 104
悲劇因素之二：常規(guī)與例外 106
悲劇之三：何時(shí)改變制度？ 109
結(jié)語 112
第二編“司法”制度
第三章 竇娥的悲劇 117
悲劇是如何發(fā)生的？ 120
誰的話更可信？ 126
證據(jù)問題 129
證據(jù)問題的背后 138
超自然證據(jù)和鬼魂的意義 147
小結(jié) 151
第四章制度角色和制度能力 155
裁判者的雙重制度角色 156
司法獨(dú)立的論證 165
制度角色：官員和胥吏的能力 171
審判作為專門的技術(shù)知識(shí) 177
“官人清似水，外郎白如面” 186
第五章 清官與司法的人治模式 191
兩種清官 192
智慧的限度 199
勤政的限度 207
“司法”的人治模式 213
嚴(yán)格責(zé)任制的有效性——一個(gè)理論分析 217
小結(jié) 223
附錄：《元曲選》中另外九出包公戲梗概 225
第三編法律“文化”
第六章德主刑輔的政法制度 231
道德的世界 233
意識(shí)形態(tài)作為治理制度 239
“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也枉然” 243
例證：道德對戲劇素材的重塑 251
道德主義進(jìn)路的批判 261
附錄：中、西法學(xué)語境中的“法律道德性” 265
第七章戲劇空間與正義觀之塑造 272
中國戲劇的敘事 273
傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)空間之構(gòu)建 283
想起了《哈姆雷特》 291
另一種《竇娥冤》 297
小結(jié) 299
第四編方法問題
第八章這是一篇史學(xué)論文？303
問題 303
文學(xué)與歷史 308
想象、理論與歷史 313
詩史互證？ 3/7
第九章 自然法、家庭倫理和女權(quán)主義？ 323
三種解讀 324
什么樣的自然？——情境化的解讀 328
最高的倫理？——?dú)v史變遷的解讀 337
為什么“女性”？——社會(huì)分工的解讀345
“中國的”解讀？ 351
儒家的思路及其原生意義 357
結(jié)語 361
附 錄
附錄1秋菊的困惑和山杠爺?shù)谋瘎? 371
附錄2從文學(xué)藝術(shù)作品來研究法律與社會(huì)？ 384
附錄3 孿生兄弟的不同命運(yùn) 387
參考文獻(xiàn) 399
索引 417