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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

科特威爾教授的《法律社會(huì)學(xué)》已經(jīng)被譯介入中國(guó)，而作者的此本書對(duì)法理學(xué)的解讀更為透徹，在本書中，作者把法理學(xué)的各種理論放在一個(gè)更大的政治背景下來(lái)進(jìn)行知識(shí)社會(huì)學(xué)的解讀，分析它們的弱點(diǎn)和力量。其中涉及到很多問(wèn)題：例如英國(guó)法理學(xué)理論和美國(guó)法理學(xué)理論的差別，作為法律職業(yè)分枝的的法理學(xué)理論和作為大學(xué)學(xué)術(shù)分枝的法理學(xué)理論的張力都比較有意思。

圖書目錄

第一章語(yǔ)境中的法律哲學(xué)
法理學(xué)、法律哲學(xué)和法律理論
法律哲學(xué)和法律實(shí)踐
論證規(guī)范法律理論
法律中的統(tǒng)一性和體系
職業(yè)化和政治
社會(huì)和政治語(yǔ)境中的法律哲學(xué)
如何語(yǔ)境化地理解法律哲學(xué)？
第二章普通法理論
普通法思想的特征
普通法法官
普通法思想能夠解釋法律發(fā)展嗎？
普通法和立法
政治和社會(huì)背景
法律知識(shí)和社群
普通法思想和政治權(quán)威
薩維尼：為普通法提供一種理論？
梅因的歷史法學(xué)
梅因論政治與社會(huì)
歷史法學(xué)和法律職業(yè)
梅因新科學(xué)的命運(yùn)目錄
第三章主權(quán)和學(xué)科：邊沁和奧斯丁
黑暗王國(guó)和光明之境
實(shí)證法和實(shí)證道德
法律的強(qiáng)制結(jié)構(gòu)
作為治理的法律
制裁
制裁和授權(quán)性規(guī)則
主權(quán)
奧斯丁主權(quán)概念的一些特征
主權(quán)必須在法律上不受約束嗎？
作為主權(quán)者委托的法官
奧斯丁的中央集權(quán)國(guó)家的理論
奧斯丁和法律職業(yè)
第四章分析法學(xué)和自由民主：哈特和凱爾森
經(jīng)驗(yàn)主義和概念主義
哈特的語(yǔ)言學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義
規(guī)則的性質(zhì)
社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)向
法律體系的結(jié)構(gòu)
法律體系的存在
哈特的闡釋學(xué)
司法裁決與規(guī)則的“開放結(jié)構(gòu)”
凱爾森的概念法學(xué)
“機(jī)器自己運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了”
民主與法治
結(jié)論34
第五章自然法訴求
法律實(shí)證主義與自然法
自然法與古典普通法思想
自然法死了？
自然法和法律權(quán)威
自然法的“復(fù)興”
納粹時(shí)代以來(lái)的英美研究
合法性理念與法律的存在
法律的目的論
富勒與普通法傳統(tǒng)
政治學(xué)與職業(yè)責(zé)任
被馴化的自然法？
第六章造法型法官的問(wèn)題：龐德與德沃金
龐德對(duì)規(guī)則模式的拒絕
社會(huì)學(xué)法理學(xué)的視野
利益理論
對(duì)價(jià)值尺度的尋求
龐德法理學(xué)的擴(kuò)展性語(yǔ)境
德沃金和龐德
原則和政策
法律闡釋的封閉世界
作為闡釋的法律
法律的共同體
政治學(xué)，職業(yè)主義和闡釋的共同體
第七章懷疑主義與現(xiàn)實(shí)主義
實(shí)用主義與現(xiàn)實(shí)主義
現(xiàn)實(shí)主義與規(guī)范法律理論
三種現(xiàn)實(shí)主義
盧埃林的建構(gòu)性學(xué)理現(xiàn)實(shí)主義
時(shí)代風(fēng)格
莊重風(fēng)格的復(fù)興
美國(guó)法律現(xiàn)實(shí)主義的政治背景
后現(xiàn)實(shí)主義者的政策科學(xué)
麥克道爾與拉斯韋爾
法律與社會(huì)
法律的經(jīng)濟(jì)分析
后現(xiàn)實(shí)主義者激進(jìn)的懷疑主義
司法行為主義
批判法學(xué)研究
法律職業(yè)主義和現(xiàn)實(shí)主義的正當(dāng)性
第八章差異法理學(xué)：階級(jí)、性別和種族
馬克思的幽靈
平等、差異和自由女權(quán)主義
法律中不同的道德聲音
關(guān)心的倫理與正義的倫理
激進(jìn)的女權(quán)主義和法律的性別
后現(xiàn)代女權(quán)主義
批判性種族理論
政治學(xué)、職業(yè)主義、差異
第九章法律的解構(gòu)和重構(gòu)
后現(xiàn)代主義和解構(gòu)
恢復(fù)次要法理學(xué)
無(wú)根基的法律
德里達(dá)、正義、自創(chuàng)生(autopoiesis)
德里達(dá)與正義
自創(chuàng)生法律
法律的空殼
實(shí)用主義
重新定向的法理學(xué)
理論化的法律共同體
超越民族國(guó)家的法理學(xué)
法理學(xué)與法律職業(yè)附釋與延伸閱讀參考文獻(xiàn)索引5