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  • 法律制度與“歷史三峽”
    編號:52919
    書名:法律制度與“歷史三峽”
    作者:王毅著
    出版社:法律
    出版時間:2012年9月
    入庫時間:2012-10-10
    定價:32
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    中國擁有十分悠久而燦爛的歷史文化成就,但同時也有十分沉重的歷史包袱(以“秦制”的專制性、尤其是“王法”體系為其核心)。在這個我們無法選擇的“歷史三峽”面前,情緒化的憤懣詛咒、或者簡單化的一言以蔽之都解決不了多少問題。而可能更有用得多的辦法,就是水滴石穿、積硅步以致千里地去一個一個地排查、摸索、梳理出它們的形成脈絡,明了制度大廈架構(gòu)中最關(guān)鍵的那些“承重點”到底設置在哪里,再通過與世界進步歷史的對比而找到可具體操作的“轉(zhuǎn)型程序”!斗芍贫扰c歷史三峽》通過對經(jīng)濟史、法律史、行政史、制度倫理、社會語言、民間宗教等諸多領(lǐng)域,在每個領(lǐng)域選擇其中一些重要問題而各寫若干篇分析文章。這些札記所涉及的問題看似天南地北,但實際上它們背后都有著深刻相通的制度法理,而所有這些東西的融合更每時每刻都關(guān)系著我們制度生活的現(xiàn)狀,因而讀者不難對其有身臨其境的感受!斗芍贫扰c歷史三峽》采用了筆者自創(chuàng)的一種敘述體例,即每篇文章都包含正文、若干幅與正文內(nèi)容相關(guān)的圖片資料、對圖片的詳細解說這樣三部分內(nèi)容;這三項內(nèi)容彼此相通、相互印證。作者希望在介紹討論法律與制度癥結(jié)以及相關(guān)案例的時候,能夠向讀者大略地展示出:所有這些癥結(jié)和具體個案的背后,其實還有更為動人心弦的歷史脈絡與人性脈絡,還有著從美學視角不斷深入體認的必要。為此,在解說法律史諸多問題時總要舉出一件又一件藝術(shù)作品,并逐一撰寫出對這些作品的詳細分析,以此提示每個法律癥結(jié)其實關(guān)聯(lián)著更為廣遠的邏輯時空。

    圖書目錄

    寫作緣起:我對“走出歷史三峽”的若干思考/l
    1.臣民社會與蟻民社會的基本大法
    ——從兩個饅頭所有權(quán)的故事說起/20
    2.李商隱筆下的悲劇故事與孟德斯鳩的“權(quán)力定律”
    ——談談造物主對人類的“絕對律令”及其正題與反題/28
    3.“錯斬崔寧”的奇冤與“米蘭達案”的勝訴
    ——為什么被告人權(quán)利是國民憲法權(quán)利的重要內(nèi)容/36
    4.“被自愿”背后的法理邏輯
    ——從巴金幼年時對衙門庭審場面的困惑談起/45
    5.國家大法官為何成了磕頭求饒命的可憐蟲
    ——從“李福達案”看“王法”如何成為權(quán)力的奴婢/54
    6.“釣魚執(zhí)法”與權(quán)力的流氓化、黑社會化
    ——從明代特務們的“誘民犯罪”談起/62
    7.民怨沸騰與“非法之法”
    ——談談《五人墓碑記》的法律學意義/71
    8.為什么“官”就是法律
    ——從“官法”成為法律的代名詞談起/80
    9.為什么皇帝就是法律
    ——談談“王法”何以成為中國傳統(tǒng)法律體系的核心定義/89
    10.為什么歷代官府都有權(quán)強拆小民百姓的房子/99
    11.為什么“官”的威勢和富貴勝過神明
    ——從朱元璋兩則法令看“官體制”何以成為國家本位/109
    12.“武松訴西門慶案”的故事說明了什么
    ——對法律正義性的踐踏是通過哪些關(guān)鍵環(huán)節(jié)完成的/124
    13.“王法”、“官法”的死結(jié):有權(quán)就有法
    ——從“高俅誣陷林沖”等案看權(quán)勢如何操縱司法/133
    14.為什么“王法”最終管不住權(quán)力(上)
    ——談談“武則天誅劉煒之案”背后的國家基本法要義/144
    15.為什么“王法”最終管不住權(quán)力(下)
    ——從《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》的故事談起/155
    16.為什么“王法”勢焰之下決不允許講理(上)
    ——從“曹操殺孔融”等經(jīng)典案例談起/165
    17.為什么“王法”勢焰之下決不允許講理(下)
    ——談談中西法律體系各自的法理邏輯/175
    18.為什么那么多“權(quán)力約束手段”都成了橡皮筋兒
    ——從雍正皇帝的一幅手書對聯(lián)談起/186
    19.為什么國民黨高官裘委員能夠把國法變成私產(chǎn)
    ——介紹老舍先生的短篇小說《民主世界》/202
    20.法律與自由是什么關(guān)系(上)
    ——從中國法律諺語“官法如爐不自由”談起/213
    21.法律與自由是什么關(guān)系(下)
    ——為什么康德說國民唯一的天賦權(quán)利是“與生俱來的自由”/223
    22.法律與良心、信仰是什么關(guān)系(上)
    ——從中國法律諺語“人心似鐵,官法如爐”談起/233
    23.法律與良心、信仰是什么關(guān)系(中)
    ——以“劉瑾構(gòu)陷追殺王陽明案”和“楊漣左光斗案”為例/245
    24.法律與良心、信仰是什么關(guān)系(下)
    ——“人心似鐵,官法如爐”與美國《憲法第一修正案》的對比/258
    附錄:
    1.回首一年“傳統(tǒng)”熱
    ——關(guān)于“傳統(tǒng)”之中制度與文化關(guān)系的對話/273
    2.評價“中國模式”時不應忘記的癥結(jié)
    ——中國走出“周期率”的夢魘了嗎/290

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