殷海光,“五四的兒子”、“自由思想者”,一個(gè)在臺(tái)灣自由民主運(yùn)動(dòng)史上舉足輕重的人物。作者意識(shí)到了殷海光作為自由主義人物的典型意義,在于他在中國(guó)20世紀(jì)自由主義思想史上,既象征著前50年的延續(xù),又象征后50年代轉(zhuǎn)進(jìn)。本書將人物研究與宏觀上的中國(guó)自由主義思想演變軌跡結(jié)合起來(lái)考察,將二者之間的關(guān)聯(lián)作為一個(gè)更深一層的問(wèn)題來(lái)研究,是一本少有的研究殷海光生平與思想的力作。
研究自由主義思想史,對(duì)自由主義思想人物的研究是最基礎(chǔ)性的工作。近代中國(guó)自由主義思想人物,在譯介西方自由主義原典方面都有相當(dāng)突出的貢獻(xiàn),除此以外,他們還以相當(dāng)精力注目于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)改革,著眼自由主義的中國(guó)化努力。像維新時(shí)代的嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊,五四和?guó)共并立時(shí)代的胡適、羅隆基、王造時(shí)、張東蓀、張君勱、儲(chǔ)安平,兩岸分治后臺(tái)灣和海外的殷海光、雷震、陳鼓應(yīng)、李敖、楊國(guó)樞、胡佛、韋政通、林毓生等,都是這樣的人物,都值得作為專案各別研究。在這幾個(gè)大時(shí)代中,從思想層面上說(shuō),最有代表性的是嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光。嚴(yán)復(fù)在中國(guó)最早引進(jìn)自由主義,為中國(guó)自由主義的開山人物,梁?jiǎn)⒊热硕际芩挠绊;胡適自從五四“暴得大名”,一直被自由派學(xué)人視作中國(guó)自由主義領(lǐng)袖,其自由主義基本信念終生未曾動(dòng)搖;殷海光在自由主義最困厄的時(shí)期,接過(guò)“五四”的大旗,將自由主義傳到臺(tái)灣,在生命的后期,又起而反省“五四”的不足,嘗試中國(guó)自由主義的轉(zhuǎn)進(jìn),不失為中國(guó)自由主義從浪漫發(fā)展走向理性發(fā)展的關(guān)鍵人物。相對(duì)于嚴(yán)復(fù)和胡適研究,中國(guó)大陸對(duì)殷海光的關(guān)注比較滯后,也比較薄弱,所以筆者不揣淺陋,選擇了閱讀殷海光。
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