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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)內(nèi)容包括構(gòu)建新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神坐標(biāo)，意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)研究綜論，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)立與發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的曲折發(fā)展，多元文化沖突對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響，社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，和諧社會(huì)思想對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，多元文化沖突下和諧社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威的構(gòu)建對(duì)策等問(wèn)題，由八個(gè)方面構(gòu)成。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 構(gòu)建新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神坐標(biāo)
一 全球化時(shí)代多元文化語(yǔ)境中的精神圖景
二 樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威
三 主流意識(shí)形態(tài)為和諧社會(huì)建設(shè)提供持久的精神動(dòng)力
第一章 內(nèi)涵與功能：意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)研究綜論
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)理論研究的邏輯進(jìn)程
一 中外意識(shí)形態(tài)研究概覽
二 眾說(shuō)紛紜的意識(shí)形態(tài)概念
第二節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)與分類(lèi)
一 主流意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)
二 主流意識(shí)形態(tài)的分類(lèi)
第三節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)分析
一 主流意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平基本同步
二 主流意識(shí)形態(tài)在代表統(tǒng)治階級(jí)利益的基礎(chǔ)上體現(xiàn)社會(huì)成員的共同利益
三 主流意識(shí)形態(tài)是實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一
第四節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的權(quán)威模式
第五節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能
一 主流意識(shí)形態(tài)為統(tǒng)治秩序提供合法性證明
二 主流意識(shí)形態(tài)為社會(huì)確立價(jià)值導(dǎo)向
三 主流意識(shí)形態(tài)為社會(huì)提供黏合劑
第二章 形成與流變：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)立與發(fā)展
第一節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)立
一 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
二 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)
三 馬克思和恩格斯的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在蘇俄的發(fā)展
一 列寧對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展
二 斯大林對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展及失誤
第三節(jié) 后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)狀況分析
一 赫魯曉夫時(shí)期的意識(shí)形態(tài)
二 勃列日涅夫時(shí)期的意識(shí)形態(tài)
三 戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”
四 蘇聯(lián)解體的意識(shí)形態(tài)分析
第三章 回顧與反思：我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的曲折發(fā)展
第一節(jié) 毛澤東時(shí)期的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論
一 毛澤東的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想
二 毛澤東社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想評(píng)價(jià)
第二節(jié) 鄧小平理論時(shí)期的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)
一 社會(huì)主義本質(zhì)論
二 社會(huì)主義初級(jí)階段論
三 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
四 政治體制改革思想
五 精神文明建設(shè)重在建設(shè)
第三節(jié) “三個(gè)代表”時(shí)期的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)
一 “三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
二 全面建設(shè)小康社會(huì)
三 對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的新認(rèn)識(shí)
四 建設(shè)社會(huì)主義政治文明
五 大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
第四章 沖突與挑戰(zhàn)：多元文化激蕩對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響與沖擊

第一節(jié) 全球化與多元文化沖突的風(fēng)生水起
一 文化沖突與多元文化的歷史發(fā)展
二 全球化與多元文化沖突問(wèn)題的凸顯
第二節(jié) 多元文化沖突中影響我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的幾種主要思潮
一 新自由主義的泛濫
二 民主化思潮的蔓延
三 意識(shí)形態(tài)終結(jié)論的影響
四 消費(fèi)主義浪潮的侵蝕
第三節(jié) 多元文化沖突對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響分析
一 多元文化沖突使我國(guó)社會(huì)思潮更趨多元化
二 多元文化沖突弱化了主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)認(rèn)同
三 多元文化沖突為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)提供了更為豐富的思想資源
四 多元文化沖突為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)拓展了更為廣闊的發(fā)展空間
第五章 轉(zhuǎn)型與整合：社會(huì)轉(zhuǎn)型與主流意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響
一 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)
二 政治轉(zhuǎn)型及腐敗現(xiàn)象滋生給主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的沖擊
三 社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對(duì)主流意識(shí)形態(tài)造成的沖擊
四 文化轉(zhuǎn)型后民眾文化取向的多元化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)作用的消解
第二節(jié) 當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亟待解決的幾個(gè)問(wèn)題
一 在改革的爭(zhēng)論中為深化改革凝聚新的共識(shí)
二 在利益的沖突中為協(xié)調(diào)利益關(guān)系提供精神支撐
三 在信仰的危機(jī)中重建精神家園
第三節(jié) 當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)淡化的原因分析
一 主流意識(shí)形態(tài)理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在著一定差距
二 主流意識(shí)形態(tài)有著不斷創(chuàng)新與發(fā)展的要求
三 我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)方法上的一些誤區(qū)
第六章 演進(jìn)與升華：社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新
第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的提出及其意義
一 構(gòu)建和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的理想
二 我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的提出
三 我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義
第二節(jié) 和諧社會(huì)與社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的回歸
一 馬克思恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定
二 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)背離中的曲折發(fā)展
三 以人為本的和諧社會(huì)與社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的回歸
第三節(jié) 以人為本——主流意識(shí)形態(tài)核心價(jià)值理念的演進(jìn)與升華
一 “以人為本”內(nèi)在地包含“以人民為本”
二 “以人為本”更契合時(shí)代發(fā)展的要求
三 “以人為本”能更切實(shí)地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益
第四節(jié) 社會(huì)主義和諧社會(huì)給主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)的機(jī)遇
一 有利于主流意識(shí)形態(tài)更好地說(shuō)明什么是社會(huì)主義的問(wèn)題
二 有利于主流意識(shí)形態(tài)更好地回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題
三 有利于主流意識(shí)形態(tài)更好地整合和動(dòng)員社會(huì)力量
第五節(jié) 社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出的新要求
一 對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)理念提出了新的要求
二 對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新提出了新的要求
三 對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)方式提出了新的要求
第七章 對(duì)策與路徑：多元文化沖突下和諧社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威的構(gòu)建
第一節(jié) 和諧社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威建設(shè)的基本原則

一 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的原則
二 必須堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)的原則
三 必須堅(jiān)持以人為本的原則
第二節(jié) 和諧社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威建設(shè)的對(duì)策與路徑
一 加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新
二 堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)批判
三 改進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳方式
四 整合主流意識(shí)形態(tài)的輿論陣地
五 優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境
六 培育高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作者隊(duì)伍
第三節(jié)主流意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威建構(gòu)的幾個(gè)方法論問(wèn)題
一 處理好主導(dǎo)性與多樣性的關(guān)系問(wèn)題
二 處理好繼承性與創(chuàng)新性的關(guān)系問(wèn)題
三 處理好理論性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系問(wèn)題
四 處理好泛化與淡化的關(guān)系問(wèn)題
后 記