二十世紀(jì)是中華文化經(jīng)受空前巨大、深刻、劇烈變革的偉大世
紀(jì)。在百年巨變的烈火中，包括法制文明在內(nèi)的新的中華文明，如
“火鳳凰”一般獲得新生。
大體上講，二十世紀(jì)是中國法制現(xiàn)代化的世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)的
歷程，不僅僅是移植新法、開啟民智、會(huì)通中西的法制變革的歷
程。更是整個(gè)中華文明走出傳統(tǒng)的困局、與世界接軌并獲得新生的
歷程。百年曲折坎坷，百年是非成敗、得失利弊，值此新舊世紀(jì)交
替之際，亟待認(rèn)真而深刻的反省。這一反省，不僅有助于當(dāng)代中國
法制建設(shè)的深入，亦有助于推進(jìn)新世紀(jì)中國民主與法治社會(huì)的形
成。這一反省，是一項(xiàng)跨世紀(jì)的偉大工程。作為這一工程的起始或
基礎(chǔ)，我們應(yīng)全面系統(tǒng)地檢視、總結(jié)二十世紀(jì)中華法學(xué)全部學(xué)術(shù)成
就，并試圖作初步點(diǎn)評(píng)。為此，我們特鄭重推出“二十世紀(jì)中華
法學(xué)文叢”。
1898年，光緒皇帝接受康有為、梁?jiǎn)⒊热私ㄗh，實(shí)行“新
政”。中國法制現(xiàn)代化的事業(yè)于此開始萌動(dòng)，但旋即夭折。四年之
后，在內(nèi)外劇變的巨大壓力下，這一事業(yè)再次啟動(dòng)。1902年，清
廷命沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣，設(shè)修訂法律館，開始翻譯歐
美各國法律并擬定中國之刑律、民商律、訴訟律、審判編制法等新
型法律。這一年，應(yīng)視為中國法制現(xiàn)代化的正式開始。白此，中國
法律傳統(tǒng)開始發(fā)生脫胎換骨的變化：以五刑、十惡、八議、官當(dāng)、
刑訊、尊卑良賤有別、行政司法合一為主要特征且“民刑不分，
諸法合體”的中國法律傳統(tǒng)，在極短時(shí)間內(nèi)倉促退出歷史舞臺(tái)，
取而代之的是一個(gè)又一個(gè)令國人頗感生疏的新式法律體系和法律運(yùn)
作機(jī)制。不寧惟是，一套又一套從前被認(rèn)為“大逆不道”、“不合
國情”的法律觀念一一“民主”、“自由”、“平等”、“法治”、“契
約自由”、“無罪推定”、“制約權(quán)力”、“權(quán)利神圣”等等，隨著新
型法律制度的推行一起被帶給了人民，使人民的心靈深處漸漸發(fā)生
革命。與此同時(shí)，近代意義上的中華法學(xué)，亦與“溝通中西法制”
的偉大事業(yè)相伴而生，漸至發(fā)達(dá)。出洋學(xué)習(xí)歐美日本法律成為學(xué)子
之時(shí)尚，法政學(xué)堂如雨后春筍，法政期刊雜志百家爭(zhēng)鳴，法學(xué)著譯
如火如荼，法學(xué)成為中國之“顯學(xué)”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅二十世紀(jì)
上半葉，全國各出版機(jī)構(gòu)出版發(fā)行的法律和法學(xué)著譯及資料，多達(dá)
六千余種，總印行數(shù)多達(dá)數(shù)百萬冊(cè)。本世紀(jì)下半期，“法律虛無主
義”一度盛行，為患幾近三十年，中國法律和法學(xué)一派凋零。七
十年代末以后，國人痛定思痛，重新覺醒，中國又回到法制現(xiàn)代化
的正軌，法律和法學(xué)重新興旺和昌盛，法學(xué)著譯出版再次空前繁
榮。據(jù)估計(jì)，1978年至今，我國法學(xué)著譯資料的出版多達(dá)萬種，
總印數(shù)可能在千萬冊(cè)以上。這期間，不惟基本完成了前人未竟的法
制和法學(xué)現(xiàn)代化事業(yè)，亦開始了向法制和法學(xué)更高的境界的邁進(jìn)。
這一個(gè)世紀(jì)的法學(xué)著譯和資料編纂，是中國法律現(xiàn)代化歷程的
忠實(shí)記錄，是中華法學(xué)界百年耕耘的結(jié)晶。從“全盤歐化”、“全
盤蘇化”的偏失到“中國特色”法制與法學(xué)的探索，百年上下求
索留下的這份寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，值得我們珍惜；即使僅僅作為一部
時(shí)代的病歷，也值得我們借鑒和分析，以期發(fā)現(xiàn)和治療我國法制現(xiàn)
代化過程中的常見病癥。不幸的是，這份學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，特別是二十世
紀(jì)上半葉的法學(xué)著譯資料，現(xiàn)在正面臨著悄然毀失的危險(xiǎn)。由于印
刷技術(shù)低下、紙質(zhì)粗劣、館藏條件落后，許多法學(xué)書籍破舊枯朽，
不堪翻閱，有些甚至圖文蝕褪無法辯讀。加之種種人為的原因，那
些汗牛充棟的法學(xué)資料長(zhǎng)期塵封蛛網(wǎng)，很少有人記起，半個(gè)世紀(jì)的
探索和成就竟被視若虛無。館藏制度之限制又使借閱者困阻重重。
人們常嘆：《尚書》、《周易》乃至秦漢野史隨處可得，幾十年前的
法學(xué)著譯竟一書難求!此種文化“斷裂”現(xiàn)象，實(shí)有礙于今日中
國法律教育和研究事業(yè)之正常進(jìn)行，亦有損于中國法律現(xiàn)代化事業(yè)
之發(fā)達(dá)。以上諸端，不僅二十世紀(jì)上半期的書籍如是，二十世紀(jì)下
半期的一些作品亦已經(jīng)或很快將面臨同樣的命運(yùn)。有感于此，我們
遂有整理二十世紀(jì)中華法學(xué)遺產(chǎn)之愿望及籌劃，不意與中國政法大
學(xué)出版社之設(shè)想不謀而合，是以有“二十世紀(jì)中華法學(xué)文叢”之
選印。
本“文叢”選印的書籍或選編的論文，縱貫二十世紀(jì)始終。
凡能代表二十世紀(jì)不同時(shí)期法律學(xué)術(shù)水平、法制特色，有較大影響
且為當(dāng)今中國法學(xué)教育研究所需要者，均在選印之列。即使是五十
至七十年代間特定背景下的法律和法學(xué)作品，只要有歷史文獻(xiàn)價(jià)
值，亦可收入。在選印的順序上，大致由遠(yuǎn)及近，優(yōu)先選印上半個(gè)
世紀(jì)的著譯資料。目前選印編輯的重點(diǎn)是二十世紀(jì)前半期作品。二
十世紀(jì)后半期的法學(xué)成就，擬在以后條件成熟時(shí)再行整理。選本范
圍將不局限于內(nèi)地學(xué)者的作品，還將涉及五十年代以后臺(tái)灣、香港
地區(qū)和海外華人學(xué)者的法學(xué)作品，因?yàn)樗麄兊某删鸵彩嵌兰o(jì)中
華法學(xué)不可忽視的一部分。除曾正式出版的單本著譯外，還將匯聚
若干法學(xué)家的個(gè)人文集，或重新編輯二十世紀(jì)各個(gè)不同時(shí)期的法
規(guī)、案例及習(xí)慣調(diào)查資料。不過，凡近二十年間已為各出版機(jī)構(gòu)再
版的法學(xué)著作、譯作，原則上不再選印。
、 為了保證選本的權(quán)威性、準(zhǔn)確性，我們特聘請(qǐng)了六位二十世紀(jì)
上半葉即涉足法學(xué)或司法工作的前輩學(xué)者出任顧問。老先生們不顧
古稀耄耋之年，親自批點(diǎn)方案、確定書目、選擇版本，并以口頭或
書面的方式提出了許多寶貴的意見。幸賴于此，我們的計(jì)劃才得以
順利進(jìn)行。
本“文叢”之選印，旨在集二十世紀(jì)中華法學(xué)之大成。為體
現(xiàn)歷史真實(shí)，我們將恪守“尊重原作”的原則，不作內(nèi)容上的任
何更動(dòng)。即使有個(gè)別觀點(diǎn)與今日不符，亦予以保留。作為不同時(shí)期
的特殊歷史記錄，保持原貌更有利于比較和借鑒。為了使讀者對(duì)每
本書的作者及該書的學(xué)術(shù)地位等有一個(gè)必要的背景了解，我們特約
請(qǐng)法學(xué)界一些學(xué)者為各書撰寫關(guān)于其人其書的專文，置于書前。除
此之外，我們所做的純粹是一些技術(shù)性工作，如糾正原作的排印錯(cuò)
誤，注明原書所引事實(shí)、數(shù)據(jù)、名稱之錯(cuò)誤等等。為方便起見，可
能將同一法學(xué)家的數(shù)個(gè)單行著作合而為一，也可能將原合印在一起
的不同著作分開重印，還可能將當(dāng)時(shí)或今日學(xué)人對(duì)其書或其人的有
關(guān)評(píng)論或有關(guān)的圖表、法規(guī)資料選附于書后�？傊�，盡可能使其全
面、完整。
本“文叢”的選編�？�，是一項(xiàng)看似簡(jiǎn)單實(shí)則復(fù)雜艱難的工
作，需要相當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)和責(zé)任心。我們雖兢兢業(yè)業(yè)，如臨深履薄，但
仍難免疏漏，懇請(qǐng)各界朋友批評(píng)指正。除此之外，還期待學(xué)界朋友
推薦符合本“文叢”宗旨的法學(xué)著譯資料，與我們共同完成這一
跨世紀(jì)工程。
謹(jǐn)以本“文叢”獻(xiàn)給中國法制現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)給中國民主法
治的新世紀(jì)!
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