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  • 中國(guó)法治
    編號(hào):24755
    書名:中國(guó)法治
    作者:卓澤淵
    出版社:中央編譯
    出版時(shí)間:2006年2月
    入庫(kù)時(shí)間:2006-7-9
    定價(jià):22
    該書暫缺

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    圖書目錄

    前言法的力量 /1/
    第一章法律對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重與限度
    ——從禁放令的命運(yùn)談起 陳曉峰/l/
    《北京市關(guān)于禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》(即“禁放令”)自
    1993年頒布實(shí)施以來(lái),至今已有12個(gè)年頭了,然而12年
    間反對(duì)和贊成禁放的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。
    支持者們認(rèn)為,基于煙花爆竹會(huì)帶來(lái)安全隱患而禁止民族
    習(xí)俗的理由是不能成立的,有的西方國(guó)家的斗牛、奔牛節(jié)也
    同樣是一項(xiàng)具有危險(xiǎn)性的民俗,非但沒(méi)有什么禁止法令,反
    而作為一種重要的傳統(tǒng)文化旅游品牌。
    其他反對(duì)者當(dāng)中還有人干脆將燃放煙花爆竹定性為民族的
    陋習(xí),必須革除。
    昔日美國(guó)的禁酒令與今日中國(guó)的禁放令的遭遇都提出了一
    個(gè)嚴(yán)肅的命題:法律如何面對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗?
    一、事件:遲到了12年的立法聽(tīng)證會(huì)
    二、禁放與解禁的觀點(diǎn)博弈:橫看成嶺側(cè)成峰
    三、從禁放令聯(lián)想到禁酒令:史可以為鑒
    四、法律對(duì)習(xí)俗的尊重與限度:走出“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)、就是
    西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的習(xí)慣邏輯
    第二章受賄犯罪與扶貧善行
    ——余斌受賄案的多維透視 陳曉峰/13/
    余斌案件所引發(fā)的社會(huì)各界的廣泛同情和各種爭(zhēng)議是空前
    的,其折射出的社會(huì)心理是耐人尋味和令人深思的。
    案件初次經(jīng)地方媒體報(bào)道和多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載后,余斌被很多
    的網(wǎng)上評(píng)論者稱為“劫富濟(jì)貧的好官”。
    反貪局辦案人員告訴記者,他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查,有
    證據(jù)證實(shí):是在余斌被取保候?qū)徠陂g,有人給余斌出了主
    意。企圖以“扶貧”來(lái)證明自己沒(méi)有占有受賄款的故意,以
    逃避法律的制裁。
    在建設(shè)法治國(guó)家、和諧社會(huì)的今天,在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今
    天,透視余斌受賄案可以給我們以多個(gè)側(cè)面的反思。
    一、案情回放:一石激起千層浪
    二、眾說(shuō)紛紜:從為人民服務(wù)到貪官的救命稻草
    三、余斌受賄案的多維透視:法理、現(xiàn)實(shí)、制度
    第三章打擊犯罪與保障人權(quán)
    ——漯河公捕犯罪嫌疑人事件思考 陳曉偉/27/
    2005年8月,河南省漯河市政法機(jī)關(guān)進(jìn)行了大規(guī)模公捕犯
    罪嫌疑人活動(dòng)。媒體報(bào)道后,引發(fā)了廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。
    此舉(公捕犯罪嫌疑人)既可震懾犯罪氣焰,又教育了人
    民,因此其初衷和達(dá)到的社會(huì)效果是好的。
    押解犯罪嫌疑人游街,違背了刑法中的“無(wú)罪推定”的司法
    理念,是一種法盲行為,而所謂“萬(wàn)眾叫好”的熱烈場(chǎng)面,不
    過(guò)是一種非理性的法盲狂歡。
    不管從法治的角度還是從道義的角度,我們都不能漠視犯
    罪嫌疑人合法的權(quán)利。
    一、事件回放:大場(chǎng)面
    二、觀點(diǎn)交鋒:大快人心還是法盲狂歡?
    三、辨法析理:人權(quán)保障的優(yōu)先性
    第四章法治、人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)與民族感情
    ——趙燕在美被毆事件解析 陳曉偉/36/
    如何解析“趙燕事件”,關(guān)乎我們的國(guó)民以何種心態(tài)面對(duì)正
    快步融入國(guó)際社會(huì)的中國(guó)所可能遇到的種種摩擦和紛爭(zhēng)。
    “人權(quán)”這個(gè)本來(lái)很神圣的字眼,在美國(guó)政府的某些執(zhí)法者
    手中完完全全地被玷污了,打人者必須被繩之以法,美國(guó)聯(lián)
    邦政府也必須承擔(dān)責(zé)任,向受害人道歉。
    把一個(gè)事件上升到民族尊嚴(yán)的高度,這僅僅是出于一種習(xí)
    慣,一種非常不好的邏輯習(xí)慣。
    對(duì)于趙燕在美國(guó)被警察毆打一事,我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單認(rèn)為它
    就是一個(gè)單純的法律事件或是一個(gè)單純的政治或者民族尊
    嚴(yán)問(wèn)題,而應(yīng)該從不同視角著眼,分清事件本身性質(zhì)及其背
    景意義。
    一、事件回放:飛來(lái)橫禍
    二、觀點(diǎn)交鋒:人權(quán)與尊嚴(yán)之辯
    三、辨法析理:法治、人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)與民族感情
    第五章貪官外逃與國(guó)際司法協(xié)作
    ——從中國(guó)銀行廣東開(kāi)平支行原行長(zhǎng)
    余振東案說(shuō)起 龔瑜/47/
    張耕副檢察長(zhǎng)介紹說(shuō),去年遣返回來(lái)的余振東是抓逃工作的一
    個(gè)亮點(diǎn)。
    余振東的外逃與被交付中國(guó)政府并被司法機(jī)關(guān)依法審判,
    如同其他類似案件一樣,引發(fā)了國(guó)際司法協(xié)助的一系列的
    法律問(wèn)題的探討。
    一些主要的資本主義國(guó)家,尤其是我國(guó)外逃貪官主要逃往
    的國(guó)家,都還沒(méi)有與我們簽定雙邊的引渡條約或協(xié)定等。
    為什么我們不能大量簽定引渡條約呢?這里的障礙主要存
    在于三個(gè)方面。
    中國(guó)完全可以在積極應(yīng)對(duì)和探索的過(guò)程中,和其他國(guó)家共
    同創(chuàng)出新的國(guó)際反腐司法模式,開(kāi)創(chuàng)新的國(guó)際反腐司法制
    度之路。
    一、案件回放:國(guó)際反腐司法協(xié)作的亮點(diǎn)
    二、觀點(diǎn)綜述:編織制度之網(wǎng)
    三、法理評(píng)析:任重道遠(yuǎn)
    第六章農(nóng)民工勞動(dòng)安全的法律保障
    ——從何春梅累死說(shuō)起 龔瑜/59/
    從10月24日早7點(diǎn)到28日晨的4天時(shí)間里,去掉吃飯時(shí)
    間,何春梅一共工作了69.5小時(shí),平均每天休息時(shí)間僅4
    小時(shí)。
    何春梅死了,加班在繼續(xù),在鏵鑫廠繼續(xù),在廣東的一些企
    業(yè)繼續(xù),在全國(guó)的大多數(shù)企業(yè)繼續(xù)。
    社會(huì)主義對(duì)于資本主義是歷史性的超越,它應(yīng)該也能夠克
    服資本主義的弊端。
    保障農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益的最有效的手段是法律手段。
    一、生命安全:農(nóng)民工難以獲得的勞動(dòng)保障
    二、社會(huì)關(guān)注:對(duì)農(nóng)民工勞動(dòng)保障的期待
    三、思考:農(nóng)民工權(quán)益如何保障?
    第七章以權(quán)利阻擊“影子權(quán)力"
    ——興寧礦難與“官煤勾結(jié)”解析 李杰/68/
    國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局局長(zhǎng)李毅中星夜兼程,也于清
    晨帶隊(duì)來(lái)到廣東興寧市黃槐鎮(zhèn)。
    官商勾結(jié)、搞權(quán)錢交易等等,有著長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、頑固性和
    隱秘性!肮倜汗唇Y(jié)”只是官商勾結(jié)在煤炭行業(yè)的一個(gè)具
    體表現(xiàn)。
    “官煤勾結(jié)”并非禍起市場(chǎng)化改革,問(wèn)題恰恰是市場(chǎng)化改革
    進(jìn)展緩慢、沒(méi)有到位所致。
    要破解這兩個(gè)難題,關(guān)鍵在于建立與完善以權(quán)利制約權(quán)力
    的機(jī)制。
    一、事件回放:興寧礦難引發(fā)“最后通牒”
    二、各方觀點(diǎn):討伐“官煤勾結(jié)”
    三、辨法析理:以權(quán)利阻擊“影子權(quán)力”
    第八章公共決策的科學(xué)化、民主化、法治化
    ——反思圓明園防滲工程風(fēng)波 李杰/80/
    圓明園鋪設(shè)湖底防滲膜這個(gè)看似單純的“保水”工程成為
    眾議焦點(diǎn)。
    塑料膜隔斷了圓明園的水生物生態(tài)和陸地生態(tài)的聯(lián)系,直
    接影響園內(nèi)的樹(shù)木。這種做法將破壞圓明園的整體生態(tài)系
    統(tǒng)。
    防滲工程只是圓明園的一個(gè)小問(wèn)題。這個(gè)小問(wèn)題折射出一
    個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題,圓明園到底是什么?是遺址,還是公園?
    文物保護(hù)單位作為承擔(dān)公產(chǎn)管理責(zé)任的公共部門,其權(quán)利
    義務(wù)不夠準(zhǔn)確、法律定位不夠明確,有蛻變?yōu)榧兇獾乃綘I(yíng)部
    門的傾向。
    一、事件回放:被叫停的防滲工程
    二、各方觀點(diǎn):自然、人文、民主法制之辯
    三、辨法析理:公共決策的科學(xué)化、民主化、法治化
    第九章風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)
    ——物權(quán)法立法透視 李杰/92/
    憲法修正案規(guī)定了保護(hù)公民的“私有財(cái)產(chǎn)”,為物權(quán)法的制
    定掃清了憲法上的障礙。
    “開(kāi)門立法”之后形成的第四次審議稿吸納了民智民意,同
    時(shí),其形成過(guò)程中也出現(xiàn)了許多引人注目的爭(zhēng)議焦點(diǎn)。
    圍繞物權(quán)法立法的所有爭(zhēng)議幾乎都繞不開(kāi)物權(quán)的“排他
    性”。更重要的是它在強(qiáng)大的公權(quán)與脆弱的私權(quán)中間悄悄
    筑起了一道“防火墻”。
    西方有句諺語(yǔ)“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)”,這是對(duì)物權(quán)
    的排他性最形象的闡明。
    一、立法回顧:數(shù)年磨劍
    二、爭(zhēng)議:十大焦點(diǎn)
    三、辨法析理:風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)
    第十章地域歧視到底還要走多遠(yuǎn)?
    ——中國(guó)首起地域歧視案立案思考 劉素峰/109/
    鄭州市高新區(qū)人民法院接到任誠(chéng)宇、李東照的起訴書后,經(jīng)
    慎重研究,以民事案件正式受理了這起地域歧視案,全國(guó)首
    例地域歧視案就此誕生。
    警方的橫幅將地域作為一個(gè)犯罪特征來(lái)強(qiáng)調(diào),實(shí)際上明顯
    造成一種對(duì)犯罪分子籍貫的歧視,不符合憲法原則。這種
    現(xiàn)象如果任其在社會(huì)上繼續(xù)蔓延下去,將會(huì)制造省籍、地區(qū)
    之間的隔膜。
    僅從龍新派出所打出的橫幅字樣分析,無(wú)法得出對(duì)其他人,
    包括河南籍居民進(jìn)行“歧視”的結(jié)論,更難以得出對(duì)該行政
    區(qū)域以外的其他地區(qū)河南人造成傷害的結(jié)論。
    要真正消除已滲入社會(huì)心理中的歧視心態(tài),還得需要社會(huì)
    文化層面的正面引導(dǎo),需要尊重、寬容、健康的社會(huì)心態(tài),需
    要立法、行政、司法與社會(huì)的相互配合。
    一、案件回放:一條橫幅惹爭(zhēng)議
    二、觀點(diǎn)交鋒:地域歧視離我們有多遠(yuǎn)?
    三、辨法析理:非歧視是公權(quán)利必須恪守的底線
    第十一章利益博弈的平衡器
    ——個(gè)人所得稅立法觀察 劉素峰/119/
    在現(xiàn)代國(guó)家稅收體系中,沒(méi)有哪一稅種的社會(huì)敏感性超過(guò)
    個(gè)人所得稅,因?yàn)樗P(guān)系到納稅或不納稅的所有人,關(guān)系到
    工薪所得群體與政府之間,工薪所得群體內(nèi)部,地區(qū)之間,
    以及政府內(nèi)部的利益分配。
    分歧的關(guān)鍵在于,個(gè)稅改革應(yīng)確立什么樣的價(jià)值坐標(biāo)——
    是政府收入的多寡,還是分配調(diào)節(jié)的公平性?
    貧富之間的差距日益拉大,是中國(guó)社會(huì)目前面臨的主要困
    局,如何通過(guò)調(diào)整個(gè)人所得稅而達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和諧,特
    別是達(dá)到貧富和諧,將是個(gè)稅改革面臨的難點(diǎn)之一。
    本次修改草案涉及的內(nèi)容以及修改過(guò)程已經(jīng)彰顯出追求實(shí)
    體正義和程序正義的現(xiàn)代法治價(jià)值理念。
    一、事件回放:與時(shí)俱進(jìn)的立法
    二、觀點(diǎn)交鋒:艱難的利益博弈
    三、辨法析理:實(shí)體正義和程序正義
    第十二章105次違章背后
    ——北京杜寶良事件思考 馬傳生/131/
    2005年5月在北京發(fā)生的杜寶良違章事件在社會(huì)上激起
    了強(qiáng)烈反響。事件折射出了我國(guó)法治進(jìn)程中的一些共性問(wèn)
    題。
    這些告知行為無(wú)疑會(huì)增加執(zhí)法成本,但它是執(zhí)法者社會(huì)責(zé)
    任的體現(xiàn),是不該省卻的執(zhí)法成本。
    實(shí)質(zhì)上,這些關(guān)注和爭(zhēng)論都是有意識(shí)無(wú)意識(shí)地基于兩個(gè)基
    本原則展開(kāi)的:一是公正程序在現(xiàn)代行政中具有不可替代
    的作用,二是公共權(quán)力的行使應(yīng)當(dāng)以保障公民權(quán)利為依歸。
    行政執(zhí)法權(quán)作為一種公共權(quán)力,根據(jù)現(xiàn)代民主政治的理念
    和精神,原本就是由無(wú)數(shù)個(gè)體通過(guò)讓渡自己的部分權(quán)利而
    生成;讓渡的前提則是公共權(quán)力以保障公民個(gè)體權(quán)利為依
    歸,否則,便是公共權(quán)力的異化。
    一、事件回放:“違章大王”
    二、關(guān)注與爭(zhēng)議:及時(shí)告知和暗中執(zhí)法
    三、法理評(píng)析:公正程序與公共權(quán)力定位
    第十三章姍姍來(lái)遲的正義
    ——佘祥林殺妻案思考 馬傳生/142/
    這個(gè)判決遲到了11年,當(dāng)年的錯(cuò)判使得佘祥林已經(jīng)在獄中
    度過(guò)了11年。
    然而,就在如此不成證據(jù)的“證據(jù)’’面前,佘祥林一審被判
    死刑。
    為什么在我們的司法實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的冤案?為
    什么司法機(jī)關(guān)在一個(gè)又一個(gè)的冤假錯(cuò)案中無(wú)視一次又一次
    教訓(xùn)?
    正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn),而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)
    現(xiàn)。我們還可以說(shuō),正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn),而且要及時(shí)地實(shí)
    現(xiàn)。
    一、案情回放:冤獄11年
    二、觀點(diǎn)綜述:司法理念和體制之弊
    三、法理評(píng)析:沉重的呼喚
    第十四章公權(quán)與私權(quán)的界限
    ——黑龍江強(qiáng)制婚檢立法思考 湯慧/155/
    此法規(guī)一出臺(tái),立即引出了一場(chǎng)軒然大波,反對(duì)和贊同的聲
    音紛至沓來(lái)。不由得令人聯(lián)想起兩年前的那一場(chǎng)同樣聲勢(shì)
    浩大的關(guān)于“取消強(qiáng)制婚檢”的大討論。
    爭(zhēng)議主要是圍繞“恢復(fù)強(qiáng)制婚檢的合法性以及合理性”等問(wèn)題
    展開(kāi)的。
    那么需要弄清的問(wèn)題就是:公權(quán)與私權(quán)的界限在哪里?婚
    檢是公權(quán)還是私權(quán)?黑龍江恢復(fù)強(qiáng)制婚檢是否合法?
    在法治的道路上,我們必須牢記:法治的核心在于限制國(guó)家
    權(quán)力,保障人民權(quán)利;公權(quán)必須始終恪守“法無(wú)授權(quán)即禁
    止”的規(guī)則,不得隨意侵入私權(quán)的王國(guó)。
    一、事件回放:自愿與強(qiáng)制之間
    二、觀點(diǎn)交鋒:合法與合理之間。
    三、理論解析:公權(quán)與私權(quán)之閫
    第十五章科學(xué)、倫理、法理
    ——胎盤風(fēng)波思考 湯慧/168/
    人們圍繞“胎盤宴”進(jìn)行倫理道德思考的同時(shí),也開(kāi)始關(guān)注
    起這樣一個(gè)問(wèn)題:醫(yī)院中產(chǎn)婦胎盤哪兒去了?
    在不能完全排除不利可能的情況下,我們大可不必圖一時(shí)
    口腹之快、欲念之樂(lè),而把自己置于未決的境地。
    毫無(wú)疑問(wèn),這種情況下,食用胎盤導(dǎo)致了“負(fù)倫理”評(píng)價(jià),即
    逾越了社會(huì)倫理底線。當(dāng)飯店經(jīng)營(yíng)胎盤宴時(shí),當(dāng)醫(yī)院把胎
    盤賣與飯店或不正當(dāng)使用者時(shí),道理亦然。
    遺憾的是,衛(wèi)生部從控制理念出發(fā),以看似便當(dāng)?shù)摹耙坏?
    切”來(lái)解決問(wèn)題,不但沒(méi)能很好制止不正當(dāng)?shù)奶ケP買賣行
    為。反而使許多正當(dāng)合法的利益關(guān)系處于不確定和模糊狀
    態(tài),悖謬大矣!
    一、事件回放:從“胎盤宴”到《批復(fù)》
    二、觀點(diǎn)交鋒:從專家到市井
    三、觀察思考:科學(xué)、倫理、法理
    第十六章規(guī)范與實(shí)效的雙重困境
    ——性騷擾立法透視 張翠松179/
    短短三句話,走出了性騷擾立法的“萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步”,在
    我國(guó)立法史上第一次清晰而又明確地對(duì)性騷擾行為說(shuō)出了
    “不”字。
    大多數(shù)專家學(xué)者持積極的樂(lè)觀態(tài)度,但也有些媒體和網(wǎng)民
    對(duì)性騷擾立法的規(guī)范性(技術(shù)上的可操作性)和實(shí)效性提
    出了質(zhì)疑。
    在經(jīng)歷幾千年封建歷史的中國(guó)對(duì)性騷擾進(jìn)行首次立法,對(duì)
    女性擁有的性自主權(quán)進(jìn)行維護(hù),是現(xiàn)代人權(quán)及婦女權(quán)益保
    障的一個(gè)具體體現(xiàn),是法治的進(jìn)步和社會(huì)文明的體現(xiàn)。
    無(wú)論是從規(guī)范還是實(shí)效來(lái)評(píng)價(jià),中國(guó)反性騷擾立法的第一
    步雖然可貴,但卻并不完美,還有很長(zhǎng)的路要走。
    一、事件:法律對(duì)性騷擾第一次說(shuō)“不”
    二、觀點(diǎn)交鋒:支持與質(zhì)疑
    三、辨法析理:雙重困境第十七章法律是重建道德的良方嗎?
    ——四川崇州見(jiàn)死不救案思考 張翠松188/
    合議庭經(jīng)過(guò)多次討論,最終認(rèn)為,此案認(rèn)定被告承擔(dān)賠償責(zé)
    任尚無(wú)明確的法律依據(jù),故駁回了原告要求賠償經(jīng)濟(jì)損失
    3萬(wàn)元的訴訟請(qǐng)求。
    面對(duì)見(jiàn)死不救反映出的道德問(wèn)題,我們是否應(yīng)該訴諸法律.
    將法律作為拯救道德滑坡的良方?
    寄希望于以惡制惡的刑法措施來(lái)杜絕這樣現(xiàn)象的發(fā)生,寄
    希望于用法律能制止見(jiàn)死不救這種最為極端的道德淪喪。
    這是一種以惡制惡、簡(jiǎn)單的思維方式,并沒(méi)有充分考慮到道
    德與法律的界限。
    我們的選擇只能是以積極引導(dǎo)的方式而非消極懲罰的方式
    重塑社會(huì)道德。
    一、案件回放:見(jiàn)死不救遭遇法律困境
    二、觀點(diǎn)交鋒:法律是重建道德的良方嗎?
    三、法理評(píng)析:法律與道德應(yīng)相伴而行
    第十八章都是警察惹的禍
    ——警察打警察事件透視 金來(lái)/196/
    由于當(dāng)事人身份的特殊性,此案一發(fā),便成為公眾關(guān)注的焦
    點(diǎn)。圍繞事件的事實(shí)問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題,觀點(diǎn)之間展開(kāi)了激
    烈的交鋒。
    太原市公安局新聞發(fā)言人則說(shuō),是一時(shí)的修養(yǎng)不夠和一時(shí)
    的激情犯罪導(dǎo)致了一個(gè)好警察打死了另一個(gè)好警察的悲
    劇。
    一位太原出租車司機(jī)在議論此事時(shí)脫口而出:“兩個(gè)警察
    誰(shuí)都不尿誰(shuí),都是吃公安飯的嘛!”話雖然粗俗,卻也傳神,
    被媒體廣泛引用。
    與其說(shuō)以上悲劇都是警察惹的禍,不如說(shuō)是權(quán)力惹的禍,在
    這里。警察們本身成為悲劇的主角。
    一、事件回放:禍起黃金周
    二、觀點(diǎn)交鋒:“誰(shuí)都不尿誰(shuí)”
    三、法眼觀察:“警察標(biāo)簽”的背后
    第十九章正義訴求與違法維權(quán)
    ——王斌余討薪殺人案啟示 金來(lái)/207/
    案件所引起的爭(zhēng)議超出了其本身范圍,一個(gè)個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、
    法治、社會(huì)、精神心理層面的問(wèn)題被接連拋出,給轉(zhuǎn)型期的
    政府提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也把廣大公民引入了正義與秩序、自
    由與法治、權(quán)利與義務(wù)的大課堂。
    媒體應(yīng)當(dāng)給予法院和法官寬容、信任和支持,黨政官員應(yīng)當(dāng)
    尊重司法的權(quán)威性和獨(dú)立性,使法院和法官能夠在聽(tīng)取民
    意而不屈從民意的基礎(chǔ)上作出自己的判斷。并且,不論該
    案終審判決結(jié)果如何,我們都應(yīng)當(dāng)具有尊重司法判斷的襟
    懷和信念。
    農(nóng)民工的悲劇既是特定群體的悲劇,也注定是整個(gè)社會(huì)的
    悲劇。
    和諧的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的基本生活得到保障的社會(huì).應(yīng)
    當(dāng)是基本正義訴求能得到及時(shí)滿足、基本權(quán)利得到合法維
    護(hù)的社會(huì)。
    一、事件回放:刀刀致命
    二、社會(huì)之聲:句句悲情
    三、法眼觀察:漫漫里程
    第二十章斷裂的正義防線
    ——法官借條索賄案反思 金來(lái)/219/
    “現(xiàn)在的行情,100萬(wàn)元以上的官司,需要5萬(wàn)至8萬(wàn)元的
    活動(dòng)費(fèi)。看在咱過(guò)去是同事的份上,你拿5萬(wàn)元錢,其他啥
    也別管了!
    在這種劣質(zhì)的司法生態(tài)下,法官之間,甚至法院與法院之
    間,早已結(jié)成了一張十分復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。
    亞里士多德說(shuō)得好,公眾視法官為“活生生的正義”。如果
    他們自身蔑視法律,必然會(huì)給我國(guó)的法治建設(shè)帶來(lái)致命的
    破壞。
    聯(lián)系到近年來(lái)大量發(fā)生的涉法、涉訴個(gè)人或者群體上訪事
    件,如何改善我國(guó)司法隊(duì)伍狀況,提升司法官員素質(zhì)成為愈
    來(lái)愈嚴(yán)肅的話題。
    一、案件回放:全國(guó)罕見(jiàn)的借條官司
    二、觀點(diǎn)綜述:交鋒與批判
    三、法眼觀察:嚴(yán)肅的話題
    事件(案例)出處 /233/
    后記 /236/

    共237頁(yè)


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