[ 聶武剛 ]——(2006-11-20) / 已閱119728次
民事責(zé)任的歸責(zé)原則即指在民事責(zé)任的歸屬與承擔(dān)方面具有普遍適用性的基本準(zhǔn)則。
二， 各歸責(zé)原則的概述
1 ，加害責(zé)任原則
<一>產(chǎn)生及其弊端
在早期國(guó)家的法律體系中，由于古代習(xí)慣法遺留下來(lái)的懲罰主義和報(bào)復(fù)主義思想，便實(shí)行“有加害就有責(zé)任”的加害責(zé)任原則。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人們無(wú)法區(qū)分主觀上的有無(wú)過(guò)錯(cuò)，為了維護(hù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，統(tǒng)治者們也只能依據(jù)行為人的行為是否已造成客觀的損害后果來(lái)判斷該行為人是否應(yīng)受懲罰并承擔(dān)責(zé)任。但是由于古代刑民不分，再者不考慮行為人的主觀過(guò)錯(cuò)，這樣會(huì)造成責(zé)任承擔(dān)上的不公平，因而不利于人的自由發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。在人類(lèi)歷史的發(fā)展中，終將被過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則取代。
<二>加害責(zé)任原則的含義:
行為人只要造成了損害他人與社會(huì)的后果,依據(jù)這種客觀后果便令其承擔(dān)責(zé)任.由此可見(jiàn)，這種只要有損害的事實(shí)發(fā)生便令其承擔(dān)責(zé)任的原則,可以認(rèn)為是一種客觀歸責(zé)原則。也有人把這種加害責(zé)任原則稱(chēng)之為結(jié)果責(zé)任原則（參見(jiàn)⑧）。筆者認(rèn)為不妥，因?yàn)闊o(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則在英美法體系中有的人稱(chēng)之為結(jié)果責(zé)任原則，而二者的實(shí)質(zhì)含義差異很大，為了予以區(qū)分，故在此處不宜把加害責(zé)任原則稱(chēng)為結(jié)果責(zé)任原則。
2 ，過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
<一>過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的產(chǎn)生及其發(fā)展
由于加害責(zé)任原則僅僅依據(jù)損害后果來(lái)確定行為人的責(zé)任，而不管其行為是否在其意志支配下所為，這樣便會(huì)束縛人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的主動(dòng)性、積極性，阻礙社會(huì)的正常發(fā)展。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽與發(fā)展，人類(lèi)越來(lái)越要求解放自己，更自由地改造世界。在17、18世紀(jì)，古典法學(xué)派便提出了過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，在19世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)民法中廣為采用。過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因而過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則被自然法學(xué)派推崇為民法學(xué)上的最大成就和羅馬法中最有價(jià)值的遺產(chǎn)。
<二>過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的概念及其基本內(nèi)容
過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則亦稱(chēng)過(guò)失責(zé)任原則，是指以行為人的主觀過(guò)錯(cuò)作為民事責(zé)任的最終構(gòu)成要件的一項(xiàng)歸責(zé)原則。簡(jiǎn)言之，有過(guò)錯(cuò)才有責(zé)任，無(wú)過(guò)錯(cuò)即無(wú)責(zé)任；過(guò)錯(cuò)大，責(zé)任大；過(guò)錯(cuò)小責(zé)任小。在民事責(zé)任的構(gòu)成要件中，相對(duì)于行為人的違法行為，損害事實(shí)以及違法行為與損害事實(shí)之間因果關(guān)系的構(gòu)成要件而言，行為人的主觀過(guò)錯(cuò)是民事責(zé)任的最終構(gòu)成要件。對(duì)行為人的主觀過(guò)錯(cuò)，根據(jù)“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”原則，應(yīng)由受害人負(fù)責(zé)舉證。只有行為人被確認(rèn)主觀有過(guò)錯(cuò)才承擔(dān)民事現(xiàn)任；反之，則不承擔(dān)民事責(zé)任。
<三>過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的歸責(zé)基礎(chǔ)
根據(jù)傳統(tǒng)的公平觀念，行為人的主觀由于有過(guò)錯(cuò)因而造成了損害結(jié)果的發(fā)生，不僅從客觀上，而且從主觀上，行為人的行為都應(yīng)受譴責(zé)。由此可見(jiàn)，過(guò)錯(cuò)責(zé)任的歸責(zé)基礎(chǔ)是行為人主觀上的過(guò)錯(cuò)。正如19世紀(jì)德國(guó)偉大的法學(xué)家耶林所說(shuō)的那樣“使人負(fù)賠償損害的，不是因?yàn)橛袚p害，而是因?yàn)橛羞^(guò)失，其道理就如化學(xué)上的原則，使蠟燭燃燒的，不是火而是氧氣一樣的淺顯明白�！�
<四> 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的總綱及其適用范圍
我國(guó)《民法通則》第106條第2款規(guī)定“公民、法人由于過(guò)錯(cuò)侵害國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)，侵害他人財(cái)產(chǎn)、人身的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任�！贝丝钜�(guī)定即是我國(guó)民事責(zé)任中關(guān)于過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的總綱。
我國(guó)的侵權(quán)行為可分為一般侵權(quán)行為與特殊侵權(quán)行為，其中一般侵權(quán)行為適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。不僅在侵權(quán)行為法中，而且在我國(guó)整個(gè)民事責(zé)任制度中，過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則是我國(guó)民事責(zé)任最基本的歸責(zé)原則，因而它的適用范圍也最廣泛。
3， 過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則
<一>過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則的產(chǎn)生及其發(fā)展
隨著民事交往的復(fù)雜與工業(yè)的迅速發(fā)展使過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則在社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)了新問(wèn)題。對(duì)于那些有污染，有高度危險(xiǎn)性的作業(yè)領(lǐng)域，受害人在舉證加害人的主觀方面過(guò)錯(cuò)有困難。為了保護(hù)受害人的合法權(quán)益，過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則便應(yīng)此而生。
總共7頁(yè) [1] 2 [3] [4] [5] [6] [7]
上一頁(yè) 下一頁(yè)
