[ 舒鈺琳 ]——(2006-3-27) / 已閱11677次
淺談變性手術(shù)的法律爭(zhēng)議
內(nèi)容提要：
“變性手術(shù)”這個(gè)曾經(jīng)不為我們所知的詞，隨著我國(guó)醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步。也出現(xiàn)在我們的日常生活中，因此“變性手術(shù)”也開(kāi)始受到我們的關(guān)注。從醫(yī)學(xué)角度來(lái)看實(shí)施變性手術(shù)是治療性癖的方法之一。有人認(rèn)為；選擇自己的性別是自己的一項(xiàng)基本權(quán)利。自己有權(quán)利來(lái)決定是否進(jìn)行變性手術(shù)。并且具有性癖的人有權(quán)通過(guò)變性手術(shù)來(lái)治療自己的性癖，這是每個(gè)公民自己的事。但有人認(rèn)為，選擇自己的性別決不單是個(gè)人的私事，人的性別不僅對(duì)其自己有重要的法律意義。而且對(duì)對(duì)整個(gè)社會(huì)有著廣泛的意義。比如，作國(guó)變性手術(shù)后的人，究竟應(yīng)該是一變性前的性別還是變性后的現(xiàn)實(shí)性別來(lái)進(jìn)行戶籍登記呢？還有親屬關(guān)系、以及出現(xiàn)的醫(yī)療事故等一系列的社會(huì)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：變性手術(shù) 社會(huì)定位 人體器官 逃避偵緝
一、手術(shù)后患者可能后悔而產(chǎn)生的問(wèn)題。
當(dāng)患者改變自己的性別，擺脫對(duì)自身性別的厭惡之后，面臨的是新的心理煎熬，因?yàn)樗麄儽仨氈匦麓_定自己的角色，從新去適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。這對(duì)于患者來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。美國(guó)第一位變性人的自傳小說(shuō)《變性人》中的一段敘述是耐人回味的：“不是親身經(jīng)歷過(guò)變性的人，決不會(huì)理解到一個(gè)男性女性兼?zhèn)涞�，并且陰�?yáng)倒置的人身體上所受的煎熬。被這種什么都具備又什么都不明確的兩性禁錮的人，身體上和精神上所遭受的是無(wú)止境的非難和屏棄，以至由此產(chǎn)生的絕望�！眹�(guó)外醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)資料顯示70%——80%以上的變性人手術(shù)后心理并未改變，出現(xiàn)精神分裂等不適應(yīng)癥，由此患者對(duì)手術(shù)的心理期望值與手術(shù)的實(shí)際效果之間的差距可能引發(fā)當(dāng)事人的后悔。當(dāng)事人對(duì)變性手術(shù)后的社會(huì)角色與社會(huì)認(rèn)同艱難的適應(yīng)過(guò)程中，當(dāng)不能順利擔(dān)當(dāng)新的社會(huì)角色時(shí)也會(huì)引起當(dāng)事人的后悔。當(dāng)患者一旦后悔，對(duì)手術(shù)不滿意，很可能將醫(yī)院告上法庭。醫(yī)療機(jī)構(gòu)則必須承擔(dān)手術(shù)決策程序合法、操作無(wú)誤等一系列的證明責(zé)任。這對(duì)醫(yī)院來(lái)說(shuō)難度是極大的。尤其再現(xiàn)在對(duì)這方面的標(biāo)準(zhǔn)法律還沒(méi)有作出明確的規(guī)定。這無(wú)論對(duì)醫(yī)院還是對(duì)患者都必須要去面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。
二、變性手術(shù)后的對(duì)原有社會(huì)關(guān)系的變更和重新定位。
性別是社會(huì)角色的基礎(chǔ)之一，尤其在中國(guó)這個(gè)充滿倫理道德色彩的文化中。因此，性別的改變必將涉及到一系列的社會(huì)親屬關(guān)系的變動(dòng)。以婚的變性，突然從為人妻變?yōu)闉槿朔�，或有兄弟變姊妹，還涉及到原配能否接受。尤其對(duì)于已有子女的以婚患者。子女將與女性爸爸或男性媽媽交往，即使理想化地想象社會(huì)公眾均以平靜、寬容、理解的態(tài)度對(duì)待此事，在孩子的內(nèi)心深處也難以平靜。這對(duì)孩子的身心健康肯定會(huì)帶來(lái)不利的影響的。未婚者進(jìn)行變性手術(shù)也會(huì)涉及到父母、兄弟姐妹們的認(rèn)同。否則在法律和倫理上將產(chǎn)生一系列的社會(huì)問(wèn)題。作為夫妻可以用離婚的方式解決變性手術(shù)后的夫妻關(guān)系。但血緣關(guān)系卻不可能以解除來(lái)解決。對(duì)孩子造成的影響，更不是輕易能夠解決的。
三、變性手術(shù)對(duì)摘除人體器官的爭(zhēng)議。
人體器官的健康完整由國(guó)家的法律予以保護(hù)，當(dāng)事人和醫(yī)生都無(wú)權(quán)去無(wú)端處置。而變性手術(shù)摘除的恰恰是人體健康的器官。并且是在沒(méi)有任何病變的時(shí)候被人為地摘除，這種做法無(wú)疑是對(duì)健康器官的殘害。即使摘除患者的器官事先得到患者的同意，但是患者處于弱勢(shì)，是被動(dòng)的消極的，而醫(yī)生的決策是主動(dòng)的，積極的。因此患者的同意并不能排除醫(yī)生殘害器官錯(cuò)誤決策的法律責(zé)任。特別是患者手術(shù)后將醫(yī)院告上法庭，醫(yī)院則處于有口難辯的狀態(tài)。但對(duì)于這一問(wèn)題，有些國(guó)家則存在不同的看法。一些比較開(kāi)明的法官還是表示贊同實(shí)施這種醫(yī)生和患者雙方都同意的治療方案。似乎也漸漸被更多的國(guó)家所認(rèn)可。
四、變性手術(shù)可能成為犯罪人逃避偵緝的重要手段。
以性別為主要差別的容貌是人的穩(wěn)定特征，也是偵查犯罪案件和緝捕作案人的主要依據(jù)之一。一般來(lái)說(shuō)，偵查機(jī)關(guān)掌握了犯罪人確切的體貌特征后就可以按這個(gè)體貌特征來(lái)抓捕犯人。但是，目前的整容技術(shù)的發(fā)展將給偵查工作帶來(lái)不小困難。這無(wú)疑給犯罪人增加了一種逃避打擊的手段。并成為當(dāng)今國(guó)際上犯罪分子反偵查的的一項(xiàng)重要手段之一。如當(dāng)今的很多恐怖分子就是以這種方式來(lái)逃避反恐組織的偵查。在客觀上為社會(huì)的控制增加了難度。雖然嚴(yán)格意義上來(lái)講，人的性格可以用DNA來(lái)確定，即是當(dāng)事人實(shí)施了變性手術(shù)，但其DNA是不會(huì)改變的�？墒切詣e是別人的隱私，非經(jīng)特許他人不能查詢。如果正常人實(shí)施犯罪后以變性手術(shù)作為隱匿身份和從新融入社會(huì)實(shí)施犯罪的手段。偵查工作的難度將是超長(zhǎng)的。再者，我們到底是以當(dāng)事人的DNA來(lái)確定性別呢還是以當(dāng)事人變性以后的性別來(lái)確定呢？這將又是一個(gè)難題。
總之，變性手術(shù)一方面給予了個(gè)人選擇自己性別的權(quán)利，另一方面也給社會(huì)帶來(lái)了一系列的法律問(wèn)題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療技術(shù)的飛速發(fā)展。人們的精神需求也趨于多樣化，人對(duì)精神生活上的滿足提升到了更高的層次。在這種社會(huì)的背景下，“變性”的出現(xiàn)也不足以為怪。并且從目前來(lái)看，有迅速發(fā)展的趨勢(shì)。如何讓“變性”、法律、社會(huì)三者和諧地結(jié)合起來(lái)。既保證公民選擇自己的性別的這一基本權(quán)利，又保障整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展以達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的雙嬴。這將是一個(gè)一個(gè)值得研究的問(wèn)題。
參考書(shū)目：
《變性人手記 》凡一平著
《中國(guó)“變性人”現(xiàn)象》方剛著
《變性人自述》/ (英)莫里斯(Morris,J.)著 ; 郁 飛譯
舒鈺琳
西南民族大學(xué)
