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    [ 潘志國 ]——(2005-9-2) / 已閱36056次

    引入情事變更原則之研究

    潘志國 律師

    {中呂律師事務(wù)所,030006,男,漢族}

    [內(nèi)容提要] 當(dāng)契約嚴(yán)守的一般關(guān)系顯著變化時(shí),合約各方是否仍受拘束,如不受拘束,其要件及效果是什么,這些均需要情事變更來回答,本文從情事變更條款的理論沿革出發(fā),結(jié)合大陸案例及立法,剖析將其引入我國法上的障礙,并嘗試性地提出排除方法,進(jìn)而分析了其適用要件及法律效果,以期早日立法。

    [關(guān) 鍵 詞] 情事變更 障礙 適用 效果

    [提 綱]

    一、前言
    二、“情事變更條款”理論的沿革
    1.“情事不變條款”理論
    2.“前提假設(shè)論”
    3. 19-20世紀(jì)之交時(shí)期的狀況
    4. 德國的“法律行為基礎(chǔ)”理論的發(fā)展
    5. 法國的“不預(yù)見理論”
    6. 我國的情況
    三、我國法引入“情事變更原則”的障礙及其排除
    1. 理論方面
    2. 操作方面
    四、情事變更問題在我國的對策
    五、適用情事變更原則的要件
    1. 不可預(yù)見的情事變更
    2. 對“情事變更”的時(shí)間要求
    3. 情事的變更不可歸責(zé)于當(dāng)事人
    4. 維持原有合同效力顯失公平或有悖于誠實(shí)信用
    六、適用情事變更原則的法律效果
    1. 實(shí)體法上的效果
    2. 程序法上的效果

    [正 文]

    一、前言
    世界上任何發(fā)達(dá)的法律體系,無不是建構(gòu)在有效成立的合同須予遵守這一原理之上的,這一原理便是“契約嚴(yán)守”,我國合同法實(shí)際上也規(guī)定了這一原則[1],這樣便發(fā)生了如下問題,即任何合同在締結(jié)之際,無論當(dāng)事人是否意識(shí)到,均是以當(dāng)時(shí)存在的法秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、貨幣的購買力、通常的交易條件等特定的一般關(guān)系或環(huán)境為前提的,如果這些一般關(guān)系或環(huán)境不可預(yù)見地發(fā)生了顯著的變化,合同的當(dāng)事人是否仍然受原來合同內(nèi)容的拘束?如果不受拘束,則其要件和效果是什么?這些均需要“情事變更原則”來回答。
    所謂情事變更原則,是指合同有效成立后,因當(dāng)事人不可預(yù)見的事情發(fā)生或不可歸責(zé)于雙方當(dāng)事人的原因發(fā)生情事變更,導(dǎo)致合同的基礎(chǔ)動(dòng)搖或喪失,或繼續(xù)維持合同原有效力顯失公平或有悖于誠實(shí)信用原則時(shí),則應(yīng)允許變更合同內(nèi)容或者解除合同的法理。究其實(shí)質(zhì),情事變更原則為誠實(shí)信用原則的具體運(yùn)用,目的在于賦予法院以直接干預(yù)合同關(guān)系的“公平裁判權(quán)”,消除合同因情事變更所產(chǎn)生的不公平后果[2]。因此,情事變更原則已經(jīng)成為當(dāng)代債法最重要的法律原則之一[3]。
    情事變更原則雖然發(fā)展于人類歷史的災(zāi)變時(shí)期,特別是20世紀(jì)的早期,卻不獨(dú)于災(zāi)變時(shí)期有其適用,這已是學(xué)說上不爭的定論。在我國,同樣存在著這一問題,尤其是我國正處在改革時(shí)期,政府的財(cái)政政策、貨幣政策等對于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生劇烈影響之情形時(shí)有發(fā)生。不獨(dú)國內(nèi)諸多情事,隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)展,尤其是中國加入WTO后,國際經(jīng)濟(jì)、政治的風(fēng)云變幻,也將不可避免地影響到國內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展。如此,因情事變更而造成合同履行障礙,自屬無法回避之事,筆者認(rèn)為,我國的法律應(yīng)當(dāng)借鑒外國經(jīng)驗(yàn),備應(yīng)對之策,以避免“法律不足”之現(xiàn)象重演。不無遺憾的是,新《合同法》明確回避規(guī)定情事變更原則。就在此后不久,海峽對岸的臺(tái)灣修正了其民法債編,明確吸收了情事變更原則。這也說明我們對于情事變更原則的理論研究仍有待深入。
    二、“情事變更條款”理論的沿革
    1.“情事不變條款”理論
    按照通說,情事變更原則并非起源于羅馬法,其最初的萌芽見于12、13世紀(jì)的“注釋學(xué)派”著作《優(yōu)帝法學(xué)階梯注解》,其稱之為“情事不變條款”(亦稱“情事變更條款”或“事物不變更約款”)。至17世紀(jì),自然法思想居于支配地位,情事不變條款得到廣泛的應(yīng)用,在諸如格老秀斯和普芬道夫的著述中均有演示。及至18世紀(jì)中葉,該理論同時(shí)在自然法和普通法上被更為詳細(xì)地定式化,在《普魯士一般州法典》以及《奧地利一般民法典》中均有規(guī)定。到18世紀(jì)后期,情事不變條款的適用過分廣泛,以致被濫用,損及法律秩序的安定,在學(xué)說上受到了嚴(yán)厲的批評。然拿破侖戰(zhàn)爭以及大陸封鎖的時(shí)代、革命戰(zhàn)爭的動(dòng)亂以及德意志第一帝國的解體,則對該理論又重新賦予了效力。19世紀(jì)初,法國歷史學(xué)派興起,對于自然法以及法典化思想予以低調(diào)評價(jià)。一時(shí)間“情勢不變條款”理論在德國的法學(xué)理論上偃旗息鼓,在薩維尼的巨著《現(xiàn)代羅馬法體系》中,以及19世紀(jì)的大多數(shù)潘德克頓教科書中,甚至根本未提及這一理論。
    2.“前提假設(shè)論”
    針對上述空白,1850年溫德賽特提出了與情事不變條款相似的“前提假設(shè)論”。其近似于說合同本身的締結(jié)是附條件的,故稱為“前提假設(shè)論”。前提如屬自始欠缺或消失之場合,則發(fā)生當(dāng)事人的不當(dāng)?shù)美颠請求權(quán)。前提如屬在后來喪失之問題,這便與情事變更原則具有關(guān)聯(lián)了。
    3. 19-20世紀(jì)之交時(shí)期的狀況
    后起的分析學(xué)派,強(qiáng)調(diào)實(shí)證法主義,主張形式正義,重視契約嚴(yán)守及法律秩序的安定,因而情事不變條款學(xué)說愈益喪失其重要性。盡管情事不變條款在一些法典中被規(guī)定為正式法律條文,但在《法國民法典》、《瑞士民法典》及《德國民法典》中均未規(guī)定。其中一個(gè)很重要的原因在于,承認(rèn)情事不變條款法理會(huì)使合同的解消變得容易,這與伴隨資本主義的發(fā)達(dá)而確立的并在整個(gè)19世紀(jì)居于統(tǒng)治地位的“契約嚴(yán)守”原則是相對立的。但隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大動(dòng)亂,大量的現(xiàn)實(shí)問題使得已被各國忘卻了的情事不變法理重新被人想起。
    4. 德國的“法律行為基礎(chǔ)”理論的發(fā)展
    1)“經(jīng)濟(jì)不能”理論
    一戰(zhàn)造成的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的混亂,導(dǎo)致了大量的合同根基的動(dòng)搖,判例上盡管肯認(rèn)了對債權(quán)人的合同內(nèi)容的改訂或者合同解除的權(quán)利,但是這時(shí)的理論所采的法的構(gòu)成尚為“經(jīng)濟(jì)不能”的理論。而事實(shí)上,大量的糾紛很快即表明,這一結(jié)果在很多時(shí)候,不符合任何一方合同當(dāng)事人的意愿。
    于是,判例上在1922年采用了奧特曼所主張的行為基礎(chǔ)喪失理論,自此以后,這一理論成為處理情事變更問題的主導(dǎo)性視點(diǎn)。

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