[ 曙光 ]——(2004-10-27) / 已閱10091次
行刑社會化的優(yōu)點之我見
曙光
刑事司法是一個有機的整體。在典型的情況下，這個整體包括偵查起訴審判和執(zhí)行4個環(huán)節(jié)。但在實際上明顯趨勢是：重視前3個環(huán)節(jié)而忽視第4個環(huán)節(jié)。在我國的司法實踐中我們可以看到前3個環(huán)節(jié)用極大的力量進行犯罪化機構(gòu)化（把犯罪人送進監(jiān)獄機構(gòu)）的活動，然后刑事司法的整個過程似乎就結(jié)束了，根本不重視如何執(zhí)行，以及改造犯罪化的效果如何。
實際上送犯罪人送進監(jiān)獄并不是保衛(wèi)社會的最好方法，也不是改造犯罪人的最有效的方法。而且還帶來了一系列問題。如犯罪人人身權(quán)利受到損害；懲罰成本增大等一系列問題。
刑事司法改革，特別行刑社會化就為解決這一系列問題提供了一條很好的解決方法。它有以下一些優(yōu)點：
一：行刑社會化直接的好處就是節(jié)省了監(jiān)禁犯罪人的成本
根據(jù)司法部預(yù)防犯罪研究所的專家估計：我國每監(jiān)禁一名犯人的年平均費用可能要超過10000元人民幣，這僅是監(jiān)獄運作的費用，如果把建造監(jiān)獄的資金也算在內(nèi)的話，這個數(shù)字要超過14000。對于我們這樣一個人均國民生產(chǎn)總值不高的發(fā)展中國家來說，巨大的監(jiān)禁成本真是國家財政的一個沉重的負擔(dān)。而通過行刑社會化的手段可以有效地減少在押人數(shù)。還可以通過收取假釋保證金等方式得到部分資金，用來改善監(jiān)獄環(huán)境。
二：有利于提高行刑的效果，有效地改造犯罪人
19世紀以前，報應(yīng)主義是刑事立法地基本指導(dǎo)思想。報應(yīng)主義理論認為：刑罰是對犯罪人的報應(yīng)，且這種報應(yīng)是絕對的、不折不扣的，報應(yīng)所追求的是罪與罰之間的犯多重的罪就應(yīng)該判與其相應(yīng)的刑罰，被宣告的刑罰必須全部、徹底地執(zhí)行完畢。否則犯罪就沒有得到應(yīng)的的報應(yīng)。在這一個思想的指導(dǎo)下，重刑主義、監(jiān)禁刑無疑是理所當(dāng)然的選擇。19世紀以后，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，報應(yīng)主義的理論被否定，教育刑理論逐漸興起。教育刑主義認為：刑罰的目的不是報應(yīng)也不在于威脅，而是教育改造犯罪人，使犯罪人通過服刑使思想得到改造，行為惡性得到矯正，回歸以后不再危害社會。這種對刑罰目的認識，引起了大家對刑罰效果的關(guān)注。人們發(fā)現(xiàn)在報應(yīng)理論指導(dǎo)下的監(jiān)禁的大量使用并沒有很好地起到改造罪犯的目的。相反行刑的社會化可以起到監(jiān)禁刑不可能做到的優(yōu)點。因為渴望自由是人的天性，對于會被剝奪自由的犯罪人來說，自由是他們非常珍惜的東西。為了保證現(xiàn)有的有限制的自由不被剝奪，犯罪人就一定會積極改造，矯正惡習(xí)，爭取早日獲得真正的自由。另外，行刑社會化也可以控制監(jiān)獄內(nèi)交叉感染，避免一些罪行較輕只是一時失足或無意犯罪的罪犯在監(jiān)獄里進一步學(xué)壞。
三：社會化的行刑還有助于罪犯順利回歸社會。
監(jiān)禁刑的最大缺陷就是使罪犯生活在一個與社會隔絕的封閉環(huán)境中，罪犯在經(jīng)歷了一定時間的監(jiān)禁之后，其人格就會被監(jiān)禁化，特別使對于那些刑期較長的長期犯來說了，監(jiān)獄化的特征更為明顯。這些人刑滿釋放以后，從完全失去自由到獲得完全自由，從完全封閉的環(huán)境到完全開放的社會中，這種強烈的反差會在刑滿釋放人員心理上造成激烈的沖突和矛盾，這時如果沒有恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，沒有相應(yīng)的監(jiān)督和約束機制，很可能使以前的改造成果功虧一簣，使他們重蹈覆轍，重新犯罪。行刑社會化就位罪犯在監(jiān)獄和社會之間建立了一個過渡地帶，它是處于自由和不自由之間的半自由狀態(tài)。在社會服刑期間，罪犯一方面必須遵守一些規(guī)定，完成應(yīng)盡的義務(wù)，進行自我改造；另一方面可以使罪犯不脫離社會或逐漸適應(yīng)已經(jīng)陌生的社會，有助于其在刑期結(jié)束后順利回歸社會。
四：行刑社會化還可以降低犯罪率
有人認為行刑社會化會對犯罪人過于寬容，使刑罰的威懾效果大大減弱，從而削弱了刑罰在預(yù)防犯罪方面的作用。這種觀點有一定的合理性，但是，應(yīng)該看到問題的另一面，即行刑社會化更有可能降低社會中的犯罪率。
社會化的行刑之所以能夠降低犯罪率是因為：
1：行刑社會化能夠降低重新犯罪率。社會化的行刑沒有將犯罪人從社會中隔離開來，他們不存在執(zhí)行后重新適應(yīng)社會生活和家庭經(jīng)濟困難的問題，這就不會因為這些問題而重新犯罪。社會化的行刑雖然也會對犯罪人有一定懲罰性，但是，由于犯罪人沒有經(jīng)受監(jiān)禁機構(gòu)中的惡劣條件，他們不會由于執(zhí)行刑罰而對社會產(chǎn)生仇恨心理，不會在刑罰執(zhí)行完畢后為報復(fù)社會而重新犯罪。由此可見，使用社會化的行刑會大大降低重新犯罪率。
2：社會化的行刑也具有一定的懲罰性和威攝力，能夠發(fā)揮阻止他人犯罪的作用。在進行社會化行刑時，雖然不必將犯罪人關(guān)押到監(jiān)獄之中，但是卻會強制犯罪人履行一定的金錢或其它義務(wù)，這種強制性以及所履行的義務(wù)內(nèi)容，具有懲罰性和威懾性。而且如果對社會化的行刑做適當(dāng)?shù)母母锏脑�，還可以使社會化行刑的懲罰性和威懾性更見明顯、規(guī)定的義務(wù)更加合理。這樣也能夠使社會化的行刑產(chǎn)生威懾犯罪人的效果，從而達到減少犯罪的目的。
五：更加符合人道主義精神
隨著人類的發(fā)展和社會的進步，人們的刑罰觀念和刑罰哲學(xué)正向輕刑化方向發(fā)展和演進，刑罰的不可避免性的威懾效果要大于刑罰的嚴厲性，已經(jīng)成為人們的共識。在這種社會趨勢下，刑罰的人道主義精神越來越受到人們的重視，特別使“輕輕重重”（對輕微犯罪人的處罰越來越輕，對嚴重犯罪人的處罰越來越重）思想已經(jīng)成為一些國家基本的刑事政策思想。對輕微犯罪人進行社會化的行刑，正符合上述“輕輕”的思想，符合人道主義的精神。
六：有助于改變社會對犯罪人的態(tài)度，克服社會在改造矯正犯罪人這一問題上的墮性
人們的傳統(tǒng)思想認為懲治犯罪，改造犯罪人是司法部門的事情。對犯罪人改造的情況一無所知，也漠不關(guān)心。不懂得如何與犯罪人溝通，不知道如何幫助犯罪人在出獄后克服困難，甚至對改造好犯罪人仍有不必要的恐懼。從而導(dǎo)致了社會對很多刑滿釋放人員的冷漠和歧視。行刑社會化使得社會在改造矯正犯罪人這一問題上的責(zé)任加重，讓普通社會成員有更多的機會關(guān)注和幫助犯罪人，進而改變對他們的看法。
另外，行刑社會化助于保障犯罪人的人權(quán)。所以總得說來，行刑社會化較之監(jiān)禁刑有不少的優(yōu)點，符合社會發(fā)展的趨勢，是改造犯罪人的一種很好的手段。
