[ 王鋮 ]——(2012-6-22) / 已閱4671次
前幾天，一位進(jìn)入法院不久的年青法官向我訴苦，說(shuō)當(dāng)初進(jìn)入法院之前覺得法官是一個(gè)神圣而偉大的職業(yè)，而他真正在從事審判工作之后發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人對(duì)他始終充滿了懷疑與猜忌，盡管他已經(jīng)很用心在辦案了，但并沒有真正相信他，甚至有人寫信舉報(bào)他執(zhí)法不公；在他平時(shí)生活中，人們對(duì)法院法官的評(píng)價(jià)也是負(fù)面居多，打開網(wǎng)頁(yè)中有關(guān)評(píng)論大量的網(wǎng)評(píng)都是不憚?dòng)米類憾九c最自私的想法猜忌、揣度我們的法官，這一切使他心中無(wú)比的困惑與憂慮，在他回家后，我給他回復(fù)了一個(gè)短信，就是下面的一則小故事：
一人請(qǐng)教禪師，說(shuō)有人在背地里捅他刀子，該怎么辦？
禪師拿起一把斧子，走出室外。禪師對(duì)那人說(shuō)，現(xiàn)在他把斧子扔向天空，會(huì)怎么樣呢？
當(dāng)扔出去的斧子“咣”的一聲掉到地上時(shí)，禪師問(wèn)：“你聽到天空喊疼的聲音了嗎？”
“斧子又沒有傷及到天空，天空怎么會(huì)喊疼呢？”那人說(shuō)。
“斧子為什么傷及不到天空呢？”禪師問(wèn)。
“天空是那么高遠(yuǎn)，那么遼闊，斧子扔得再高，也觸及不到天空的皮毛啊！”那人感嘆道。
“是啊，天空高遠(yuǎn)、遼闊，那是天空的心胸大。如果一個(gè)人有天空般寬闊的心胸，別人就是再向他放暗箭、捅刀子，也無(wú)法傷及到他的心靈啊�！�
當(dāng)前我們法院及法官面臨著空前的社會(huì)轉(zhuǎn)型的壓力，一方面是社會(huì)信仰的極度缺失，一切以利益為主導(dǎo)的社會(huì)思想生態(tài)產(chǎn)生了以經(jīng)濟(jì)利益為核心的利益沖突；一方面在社會(huì)利益極大的沖突之下，巨額的經(jīng)濟(jì)利益與政治利益對(duì)公正司法有了更高更嚴(yán)苛的要求，要求法院和法官來(lái)解決、化解這些矛盾。有一句格言說(shuō)到：“法是最低限度的道德！”沒錯(cuò)，法律本身只是一個(gè)規(guī)則，法律本身沒有任何情感與理性可以言，把一個(gè)冷冰冰的規(guī)則成為一個(gè)活的運(yùn)用去解決多彩的社會(huì)問(wèn)題，就需要我們法官的司法行為了。司法需要法官高于常人的信仰與世界觀，一種超凡入塵的行事方法與思維方式作為基石。
其一，法官心中要有大格局！
格，指的是一個(gè)空間，用四塊木板邊邊相連就成為一格；人格，指的就是一個(gè)人的心靈空間，我們常用的一個(gè)詞“局限”，說(shuō)的就是由于一個(gè)人人格的局限導(dǎo)致缺乏遠(yuǎn)見與解決問(wèn)題的能力。做人要有大格局，做法官更要有大格局，從事不同的職業(yè)需要不同的格局。在商言商，作為一個(gè)商人需要的對(duì)一個(gè)行為的發(fā)展的前瞻性判斷，并作出決策，商人一切以營(yíng)利為目的，其格局只要對(duì)企業(yè)的發(fā)展有利，對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷有利就是對(duì)的，其格的關(guān)鍵在于“利”字；而作為一名法官需要善的格局，需要看穿塵世間名與利，情與義的理性之高度，一個(gè)法官善的格局的高度與廣度決定了其司法為人所能理解與接受的程度，試問(wèn)一個(gè)有著無(wú)比的善良與理性的法官面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)小小的中傷與誹謗又能對(duì)他的人格產(chǎn)生多大的傷害呢，不就如同向天空和大海扔斧子一樣嗎？
其二，法官需要一種超脫塵世名與利的心態(tài)與憐憫紅塵悲苦之心。
隨著社會(huì)的發(fā)展，起訴到法院的案件都是人民內(nèi)部矛盾激化和沖突的結(jié)果，人世間人來(lái)人往，利來(lái)利往。唯有能正確看待世間的情與義，財(cái)與利的法官才能正確的處理好這些錯(cuò)綜復(fù)雜的事件。案件處理不僅是法理上的稱量，更是內(nèi)心中的肯定與評(píng)價(jià)，一個(gè)法官在執(zhí)法時(shí)要心胸坦蕩蕩的面對(duì)當(dāng)事人，《心經(jīng)》云：“以無(wú)所得故，所以心無(wú)掛礙，以無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐�！碑�(dāng)一個(gè)法官內(nèi)心無(wú)所掛礙的時(shí)候，他的內(nèi)心才會(huì)心如明鏡，才能對(duì)矛盾作出正確判斷并拿出正確的解決方法。
在平時(shí)的司法工作中如何對(duì)待當(dāng)事人呢？就是孔子說(shuō)的八個(gè)字：“言而有信，恭而有禮呢”。記得星云大師的說(shuō)過(guò)司法人員需要“三布施”，分別是“顏施，理施，義施”�！邦伿本褪菍�(duì)人和而有親，恭而有禮，給人好臉色�？鬃诱f(shuō)過(guò)，待人處事最難之處在于“色難”，相由心生，只有你真正把人民群眾放在心上，真正的尊重他們，理解他們，你就不會(huì)“色難”，就不會(huì)出現(xiàn)“門難進(jìn)，臉難看”的情況�！袄硎保谟跍�(zhǔn)確的把握案情，析法明理，把誰(shuí)是誰(shuí)非講個(gè)清清楚楚。“義施”，就是向當(dāng)事人表明你稟公執(zhí)法不畏權(quán)錢的態(tài)度，讓當(dāng)事人放心。當(dāng)你真正做到這“三布施”之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人并不難相處，案件也更容易調(diào)解，判決雙方當(dāng)事人也更容易服判息訴。
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