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  • 孝道文化在司法中的實踐及其思考

    [ 石文英 ]——(2012-4-13) / 已閱5157次

    遠(yuǎn)古至今,自從有了人類,孝道作為人的本性如同血脈一樣不斷傳承,經(jīng)過歷史的積淀,從傳統(tǒng)的思想意識漸漸凝化一種文化形態(tài)——孝道文化,植根于國人的思想深處,指導(dǎo)著人們的善言善行。

    新的形勢對孝道文化的理性呼喚。孝道文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一,始終閃爍著人性的光芒,其歷史地位和作用無與倫比,從最初的“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”,發(fā)展到現(xiàn)代以“忠誠、仁愛、向善、幸福、包容、和諧”為主要內(nèi)容的孝道觀,其間經(jīng)歷了不斷提煉、升華、揚棄的過程,其內(nèi)涵已經(jīng)超越了家庭的界限向社會延展,成為指導(dǎo)人們社會活動的基本準(zhǔn)則。在以家庭為基本細(xì)胞的中國社會,自古就有“非孝者無親”、“刑三千不孝為大”等法律文化傳統(tǒng)。運用司法的手段,推動以孝道文化為代表的華夏文明傳承創(chuàng)新,弘揚中華傳統(tǒng)美德,已經(jīng)成為人民法院義不容辭的時代責(zé)任。中國正在步入老齡化社會,老人的今天就是年輕人的明天,保障好老人的合法權(quán)益事關(guān)千家萬戶。當(dāng)前,社會評判孝道的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)從單純的物質(zhì)供養(yǎng)發(fā)展到物質(zhì)與精神同步關(guān)注,讓老有所居、有所養(yǎng)、有所學(xué)、有所醫(yī)、有所樂,需要子女和晚輩的厚言重行。在中國傳統(tǒng)孝道文化的支配下,每一個家庭都渴望和睦幸福,每一位老人都希望子孫孝賢,每一位社會成員都渴望社會和諧。

    隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會深刻轉(zhuǎn)型,日益增長的物質(zhì)欲望不斷考量著人們的親情觀、價值觀,因利益驅(qū)動而導(dǎo)致親情疏離、親情淡漠的現(xiàn)象日益增多,由此導(dǎo)致的糾紛數(shù)量趨于增多,迫切需要運用法律的手段,對親情失調(diào)、家庭失和等社會范疇下的“不孝”現(xiàn)象給予規(guī)范。司法在處理這類案件時,一方面要運用法律的剛性規(guī)則,但更重要的是要充分發(fā)揮孝道等文化的柔性滋潤作用,通過借力孝道以及其他文化的力量,達(dá)到了案結(jié)事了、心順人和的效果。

    司法實踐對孝道文化的現(xiàn)實選擇。司法實踐中對孝道文化的運用應(yīng)當(dāng)有所甄選。孝道文化內(nèi)涵豐富,不同地域、不同時期、不同人群對孝道的含義有不同的感悟和認(rèn)識。就其司法功能來說,孝道文化必須切合法律精神和法律原則,且具有功能上的可操作性,以善良為基點,達(dá)到孝道文化和司法目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。

    對孝道文化的運用要堅持價值的合理性,有一定的理性品質(zhì)要求,達(dá)到法律要求和社會價值的統(tǒng)一。針對孝道文化的厚重性和寬泛性,我們把孝道文化具體化、時代化,賦予其誠信、和睦、和諧等更多的時代內(nèi)涵,讓當(dāng)事人置身其中,自我對照,做出理性正確的選擇。

    在審判中運用孝道文化必須考慮案件的性質(zhì)、特點,把握時間節(jié)點和空間范圍,還要考慮當(dāng)事人的認(rèn)知度和承受力,針對不同的案件選擇適當(dāng)?shù)剡\用方式。在審理贍養(yǎng)等典型的涉及老年人合法權(quán)益的案件時,要善于利用庭審、住所兩種場合,借助孝言、孝例、孝德,用感情之聲傳孝道之音,引導(dǎo)子女重樹“以孝為榮”自覺觀念。

    當(dāng)然,在司法實踐中還要不斷拓寬孝道文化的外延,充分運用各種文化的力量化解矛盾。在審理相鄰權(quán)糾紛等鄰里糾紛時,要充分考慮矛盾發(fā)生的地緣性,本著和解、包容、共存的原則,倡導(dǎo)與鄰為善,用大愛觀念縫補(bǔ)彼此隔閡。在審理熟人之間因小額經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的糾紛時,要用誠信、寬容、仁愛等文化力量,引導(dǎo)雙方理性看待利益訴求,界定利益責(zé)任,從而化干戈為玉帛。在刑事審判中,要注意從犯罪行為對家庭造成的創(chuàng)傷,對父母、愛人、子女造成的心理傷害入手,教育被告人認(rèn)罪悔罪、改過自新、重新做人。

    以孝道為代表的傳統(tǒng)文化在審判實踐中已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮不可或缺的積極作用,給法律以有益的輔助和補(bǔ)充。每一個社會人都有責(zé)任和義務(wù)孝親愛家、感恩愛國,每一個法律人都有責(zé)任和義務(wù)把孝道文化融會貫通到司法實踐中,讓司法為社會的文明進(jìn)步注入強(qiáng)大的推動力。


    (作者單位:河南省清豐縣人民法院)


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