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  • 自然資源權(quán)利物權(quán)化的思考與立法建議

    [ 涂斌華 ]——(2003-7-26) / 已閱22148次

    并且,基于上述差別,資源利用權(quán)與資源性土地使用權(quán)的獨(dú)立性與可交易性也有所區(qū)別。一般而言,資源利用權(quán)的獨(dú)立性與可交易性要弱于資源性土地使用權(quán)。資源利用權(quán)一般不具有處分權(quán),不能轉(zhuǎn)讓、抵押等。同時(shí)除采礦權(quán)與探礦權(quán)以外也不具可交易性,或即使可交易,也有嚴(yán)格的限制條件,如權(quán)利人因以外原因不能行使其權(quán)利等。相反,資源性土地使用權(quán),本質(zhì)上是土地使用權(quán),可進(jìn)行轉(zhuǎn)讓、抵押、租賃等處分,并且可在該資源性土地之上再設(shè)定用益物權(quán)、資源利用權(quán)。
    區(qū)分這兩種權(quán)利在現(xiàn)實(shí)中具有非常重要的意義,資源利用權(quán)不僅可以基于所有權(quán)設(shè)定,而且更可以由資源性土地使用權(quán)人設(shè)定,在此情形下,資源利用權(quán)便成為資源性土地使用權(quán)的次一級(jí)權(quán)利。
    如果接受上述兩種與資源有關(guān)的物權(quán)思想的話,那么,我們認(rèn)為,我國(guó)的自然資源物權(quán)體系安排應(yīng)當(dāng)是這樣的:除了礦藏、水流等重要資源及公共資源的利用有國(guó)家直接設(shè)定資源利用權(quán)外,其它資源利用權(quán)可以也應(yīng)當(dāng)由資源性土地使用權(quán)人來(lái)設(shè)定。因此,對(duì)于草原、林地、荒地、水面等資源性土地而言,核心任務(wù)是設(shè)定資源性土地使用權(quán),以使所有可再生資源或具有生產(chǎn)能力的土地資源都有確定的使用權(quán)人,再賦予資源性土地使用權(quán)人設(shè)定資源利用權(quán)的權(quán)利。
    值得注意并在此提出的是,由于在我國(guó)土地使用權(quán)的“準(zhǔn)所有權(quán)”的特殊性,因此,對(duì)于基于所有權(quán)設(shè)定的資源利用權(quán)和基于資源性土地使用權(quán)設(shè)定的資源利用權(quán),不應(yīng)當(dāng)也不能有所差異。
    我國(guó)資源于資源性土地使用權(quán)的物權(quán)制度設(shè)計(jì),不是一個(gè)所有權(quán)和用益物權(quán)簡(jiǎn)單相加的民法物權(quán)模式,而是應(yīng)當(dāng)考慮我國(guó)自然資源一律由國(guó)家或集體所有,但又必須落實(shí)到具體的自然人、法人等民事主體才能實(shí)現(xiàn)資源利用的物權(quán)化的特殊制度背景。有鑒于此,我們認(rèn)為,資源利用物權(quán)體系是以使用權(quán)為核心的權(quán)利體系。在這樣的權(quán)利體系中,并不是忽視國(guó)家或農(nóng)民集體所有權(quán)的作用,而是使國(guó)家、政府或集體組織由過(guò)去更多地重視和依賴行政管理和監(jiān)督,轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)設(shè)定資源性物權(quán)并探索出多種方式的授權(quán)許可使用、拍賣等分散資源使用權(quán)或利用權(quán)的途徑,從而合理地分配資源性土地使用權(quán)和資源利用權(quán),規(guī)范和監(jiān)督權(quán)利的行使,使物盡其用。
    至此,我們已經(jīng)提出了資源權(quán)利物權(quán)化改造兩種自然資源用益權(quán)及其基本思路。但是,要實(shí)現(xiàn)這一改造任務(wù),首先必須解決的一個(gè)問(wèn)題是要明確所有權(quán)主體、清晰權(quán)利邊界。
    所有權(quán)主體到位最主要的問(wèn)題是清晰界定資源和資源性土地在國(guó)家所有和農(nóng)民集體所有之間的邊界。從法律上講,國(guó)家所有的土地資源和集體所有的土地資源劃分是清晰的,但是現(xiàn)實(shí)生活中是否清晰就很難說(shuō)了,比如說(shuō),集體土地上的河流、水源屬于國(guó)家的,還是集體的?國(guó)有林場(chǎng)和集體林場(chǎng)的分界線在哪里?集體土地范圍的所有小礦產(chǎn)都屬于國(guó)家?有沒(méi)有國(guó)有草原、牧場(chǎng),國(guó)有草原和集體草原的分界線在哪里?可利用的荒地,哪些屬于國(guó)家的,哪些屬于集體的?如此等等的問(wèn)題,需要通過(guò)地籍登記、權(quán)屬登記完成。而要進(jìn)行這兩項(xiàng)工作首先必須對(duì)資源和資源性土地進(jìn)行合理的分類、定界,確定國(guó)家和集體所有的規(guī)則,以建立整個(gè)國(guó)土資源地籍簿冊(cè)等。
    在上述工作完成后,對(duì)于國(guó)家所有的資源還沒(méi)有明確各種資源的管理人。在這方面,作者建議實(shí)行分級(jí)管理體制。即在承認(rèn)國(guó)家所有的前提下,合理劃分國(guó)務(wù)院代表國(guó)家可以行使的資源管理權(quán)的范圍,省級(jí)政府及縣級(jí)政府可以行使的管理權(quán)的范圍。
    資源利用權(quán)和資源性使用權(quán)的創(chuàng)制在物權(quán)法上被稱為他物權(quán)的設(shè)定行為。在計(jì)劃體制下,雖然國(guó)土資源也是分散利用到各個(gè)主體,但很難說(shuō)這里存在物權(quán)設(shè)定行為,因?yàn)樵谀莻(gè)時(shí)代根本按照物權(quán)規(guī)則運(yùn)行,根本不需要清晰的產(chǎn)權(quán)界定。改革開(kāi)放以后,我國(guó)逐漸地探索土地和資源有償取得方式。在建設(shè)用地方面創(chuàng)制了有償出讓方式和出租方式,創(chuàng)設(shè)了具有流轉(zhuǎn)屬性的土地使用權(quán)。在資源方面,探礦權(quán)和采礦權(quán)的有償取得和轉(zhuǎn)讓制度也隨《礦產(chǎn)資源法》的制定和修改而建立起來(lái);在資源性土地使用權(quán)方面,拍賣取得“四荒”土地使用權(quán)也已經(jīng)成為一項(xiàng)基本制度;在其他資源性土地利用權(quán)方面,有償土地使用權(quán)取得方式和取得的權(quán)利還不十分明確。
    按照作者的想法,在資源性土地使用權(quán)的創(chuàng)制方面,必須完成三項(xiàng)制度設(shè)計(jì)。第一,創(chuàng)制統(tǒng)一的資源性土地使用權(quán)制度,這一制度包括資源性土地使用權(quán)的概念、性質(zhì)、權(quán)能、特征、種類等作出規(guī)范。在這些規(guī)則基礎(chǔ)上建立與建設(shè)用地使用權(quán)平行的土地使用權(quán)制度,形成我國(guó)以土地使用權(quán)為核心的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度。第二,對(duì)于每一種資源性土地使用權(quán)取得的條件、方式,對(duì)權(quán)利的轉(zhuǎn)移條件和方式作出規(guī)范,為每一種使用權(quán)權(quán)利行使定制規(guī)則,對(duì)每一種權(quán)利所負(fù)載的社會(huì)義務(wù)作出明確的規(guī)范,在給予權(quán)利人自主權(quán)的同時(shí),保護(hù)自然資源和環(huán)境。在取得上,我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)確立有償取得資源性土地使用權(quán)的原則,使所有的資源性土地取得均為有償。這樣可以為建立統(tǒng)一的權(quán)利處分規(guī)則奠定基礎(chǔ)。因?yàn)橐坏闊o(wú)償取得,所有者和使用權(quán)人之間就存在一種非經(jīng)濟(jì)關(guān)系,就使得使用權(quán)難以獨(dú)立出來(lái),進(jìn)行交易。但是,法律上可以根據(jù)不同情形確定一些減免規(guī)則。第三,應(yīng)當(dāng)建立資源性土地使用權(quán)統(tǒng)一的登記制度。既然將資源性土地使用權(quán)作為物權(quán),那么就應(yīng)當(dāng)建立資源性土地使用權(quán)取得登記、變更登記、消滅登記、更正登記制度,以實(shí)現(xiàn)對(duì)資源性土地使用權(quán)權(quán)屬管理。
    按照作者認(rèn)識(shí),資源性土地使用權(quán)具有完全不同于傳統(tǒng)民法上用益物權(quán)的性質(zhì)和功能,我國(guó)資源性土地使用權(quán)雖然僅具他物權(quán)之名,但實(shí)際上其幾乎享有所有權(quán)之實(shí)。因此,資源性土地使用權(quán)幾乎具有所有權(quán)一樣的權(quán)能,F(xiàn)在對(duì)于資源性土地使用權(quán)人應(yīng)當(dāng)享有排他性的占有、適用、收益的權(quán)能幾乎不存在什么爭(zhēng)議,F(xiàn)在關(guān)鍵的問(wèn)題是如何確定其處分權(quán)能。
    按照作者設(shè)想,資源性土地使用權(quán)人應(yīng)當(dāng)具有受限制的處分權(quán)。法律可以規(guī)定其進(jìn)行各種處分的限制性條件和程序規(guī)則,以調(diào)整資源使用權(quán)流轉(zhuǎn)需要,發(fā)揮資源性土地使用權(quán)財(cái)產(chǎn)價(jià)值,使其具有如融通資金的功能、具有實(shí)現(xiàn)其投資和勞動(dòng)價(jià)值的手段。資源性土地使用權(quán)應(yīng)當(dāng)具有轉(zhuǎn)讓、抵押、出租處分權(quán),并且可以繼承。
    資源性土地使用權(quán)區(qū)別于普通建設(shè)用地使用權(quán)最主要的特征在于其生產(chǎn)性或資源價(jià)值,設(shè)定這種使用權(quán)的目的是使資源得到有效且合理的利用,因此,并不是任何人都有資格或資質(zhì)取得資源性土地使用權(quán)。因此,資源性土地使用權(quán)不僅在取得上有嚴(yán)格的條件限制,而且在處分上也有相應(yīng)的限制條件。因此,這種對(duì)主體限制條件構(gòu)成了資源性土地使用權(quán)處分的最大障礙(這是資源性土地使用權(quán)區(qū)別于建設(shè)用地使用權(quán)的根本特征)。
    作者認(rèn)為,我們可以通過(guò)資源性土地所有權(quán)人的事先同意或認(rèn)可資源性土地使用權(quán)的處分或受讓人的方式,以克服上述障礙。也就是說(shuō)資源性土地使用權(quán)可以轉(zhuǎn)讓、抵押、出租、繼承,但是,受讓人、承租人、繼承人和抵押權(quán)實(shí)現(xiàn)時(shí)取得資源性土地使用權(quán)的人必須滿足法律規(guī)定的條件,且經(jīng)過(guò)所有權(quán)人的認(rèn)可,否則就不能發(fā)生效力。但這毫不意味著,在有些情形下不能轉(zhuǎn)讓,資源性土地使用權(quán)就不能實(shí)現(xiàn)其資源使用權(quán)的價(jià)值。例如,當(dāng)資源性土地使用權(quán)需要轉(zhuǎn)讓而又不能尋找合適的受讓人時(shí),可以由所有權(quán)人按照合理的價(jià)格收回;在繼承人沒(méi)有能力繼承其使用權(quán),繼續(xù)開(kāi)發(fā)利用資源時(shí),那么他不能取得土地使用權(quán),但可以繼承或取得資源性土地使用權(quán)的價(jià)值(國(guó)家收回或出讓的價(jià)值)。
    總之,資源性土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓要比建設(shè)用地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓受嚴(yán)格的條件限制,只有明確這些限制條件并建立一套監(jiān)督機(jī)制時(shí),才可以創(chuàng)制可流轉(zhuǎn)的資源性土地使用權(quán)制度。

    四、結(jié) 語(yǔ)
    當(dāng)今世界正處于世紀(jì)之交的巨大變革時(shí)期。這一時(shí)期有三個(gè)主要標(biāo)志,即人類文明形式由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變,世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)由資源經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,社會(huì)發(fā)展由非持續(xù)發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。此三重轉(zhuǎn)變的核心或曰終極關(guān)懷是可持續(xù)發(fā)展,它的基本目標(biāo)有兩個(gè):一是要解決國(guó)際社會(huì)機(jī)器各國(guó)內(nèi)部分配資源與占有財(cái)富的不公平問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)地球有限的自然資源的最佳配置。二是要解決合理地、充分地、節(jié)約地利用自然資源問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用,提高自然資源利用效率。
    物權(quán)法作為自然資源配置與利用的基本規(guī)則,其關(guān)于自然資源歸屬和利用的制度安排及實(shí)施都將直接對(duì)自然資源環(huán)境產(chǎn)生重大影響,無(wú)論是自然資源的合理分配,還是自然資源的合理利用都是物權(quán)法的基本內(nèi)容?沙掷m(xù)發(fā)展如果不能在物權(quán)法中得到貫徹,無(wú)異于紙上談兵。因此,我們對(duì)于資源與資源性土地使用權(quán)物權(quán)化的產(chǎn)權(quán)設(shè)計(jì)也必須立足于三重轉(zhuǎn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí),確定符合可持續(xù)發(fā)展要求的資源配置利用法律制度。
    可以說(shuō)自然資源利用的物權(quán)化過(guò)程即是可持續(xù)發(fā)展思想的體現(xiàn),而且在設(shè)計(jì)物權(quán)制度過(guò)程中我們也始終圍繞環(huán)境保護(hù)、自然資源的持續(xù)利用進(jìn)行的,以體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)代觀念。而在可持續(xù)發(fā)展的觀念下,土地資源尤其是資源性土地資源的可持續(xù)利用是一切自然資源可持續(xù)利用的前提,而要確保對(duì)資源性土地的可持續(xù)利用必須適當(dāng)?shù)叵拗仆恋貦?quán)利人的利用行為,并與有關(guān)法律尤其是公法譬如經(jīng)濟(jì)法、行政法、環(huán)境法相協(xié)調(diào)一致。
    如果說(shuō),建立在可持續(xù)發(fā)展觀念上的生態(tài)文明是“綠色文明”,符合可持續(xù)發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)是“綠色經(jīng)濟(jì)”,那么,保障和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的物權(quán)我們也可稱其為“綠色物權(quán)”。但是,創(chuàng)造一個(gè)新的名詞絕不應(yīng)該僅僅是為了標(biāo)新立異,而是確實(shí)的代表了一種新思路、新潮流,它應(yīng)該在最大限度上揭示物權(quán)法在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境時(shí)代被賦予的新的法律精神。本文在物權(quán)制度設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持綠色物權(quán)的理論體系指導(dǎo),在與公法相協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮其產(chǎn)權(quán)效益和制度功能,實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。因此,調(diào)整資源和資源性土地法律體系就不僅僅是私法制度,而是公私兼容,以私為主的體系。

    (作者單位:上海市長(zhǎng)寧區(qū)人民法院 華東政法學(xué)院)

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